奇門(mén)遁甲基礎知識問(wèn)答50題

1，問(wèn)：奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生時(shí)代。

答：無(wú)史可考，從史料上看，漢代有零星的記載，魏晉盛行一時(shí)。后一直在社會(huì )上流行，但真正對象術(shù)的使用和分析方法一直被社會(huì )上層的少數人掌握。民間流傳的只是一些框架和基礎的東西。但它是周易象數發(fā)展的一個(gè)主要分支是肯定的。

2，問(wèn)：黃帝蚩尤與奇門(mén)遁甲的關(guān)系。

答：黃帝是傳說(shuō)中中華民族的人四文始祖，蚩尤是同時(shí)期的部落首領(lǐng)。到春秋戰國時(shí)期才有百家言黃帝的思想。都是為了抬高自己學(xué)術(shù)的權威性。在奇門(mén)遁甲里黃帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是軍事使用中代表敵我主客的象術(shù)分屬。主帥在中宮，八方為奇儀，周易的卦變思想以太極為物動(dòng)，一花一世界，一葉一乾坤。

3，問(wèn)：九天玄女與洛書(shū)九宮的關(guān)系。

答：九天玄女是洛書(shū)九宮的似人化。其人首鳥(niǎo)形，為戴九履一，二四為肩，左三右七，六八為足。鳥(niǎo)形主離九宮朱雀。在符咒中又被稱(chēng)為四縱五橫，一個(gè)簡(jiǎn)單九宮格的畫(huà)法。在神話(huà)傳說(shuō)中被稱(chēng)為天蓬元帥，九宮以坎一宮為始，其星為天蓬，五行為水，其所向的動(dòng)物為豬。也是西游記，里豬八戒的化身。寓言往往是讓知識落后的平民接受文化的方式之一。

4，問(wèn)：河圖與洛書(shū)的。

答：春秋緯，云’河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河圖主天象，形圓。數字從一生至十為龍，被它代表的時(shí)空、五行、干支、四時(shí)、節氣稱(chēng)為圖。洛書(shū)主地象，形方。是八卦被數字代表的形體，是氣的流動(dòng)路線(xiàn)。故而古人云’河圖洛書(shū)相為經(jīng)緯，八卦九章相為表里。清代的學(xué)者江永以為河圖洛書(shū)是早期八卦產(chǎn)生的母本比較確切。

5，問(wèn)：轉盤(pán)與飛盤(pán)的區別。

答：轉盤(pán)是后人對奇門(mén)遁甲流傳不全的只字片語(yǔ)的誤解。天盤(pán)人盤(pán)以符使加地盤(pán)時(shí)干做整體移動(dòng)，顯得笨拙而失活。在占卜和使用上轉盤(pán)多用小象多方的牽強附會(huì )。飛盤(pán)則取符使兩宮為用神，做古樸的八卦象術(shù)分析，不失易的本質(zhì)。

6，問(wèn)：奇門(mén)布局的方法。

答：奇門(mén)布局流傳的有三個(gè)方法，一為置閏法，一為拆補，一為無(wú)閏法。置閏法較為古遠，最能經(jīng)得住實(shí)例結果的驗證。其它兩法雖有一定的理論支持，都象是一種獵奇行為。并不能實(shí)用。但是日常用的都是拆補法。

7，問(wèn)：奇門(mén)與歷法的關(guān)系。

答：史記，載夏代的年初正月歲首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。易經(jīng)，發(fā)揚在周代，奇門(mén)遁甲是周易象術(shù)發(fā)展的一個(gè)主要分支。故以子月為歲首。建立陽(yáng)遁的起始。子為歲首另外的一個(gè)特點(diǎn)是，它充分的體現了陰陽(yáng)二氣在一年四季中的消長(cháng)變化。見(jiàn)十二消息卦圖，

8，問(wèn)：奇門(mén)與象術(shù)的關(guān)系。

答：卜以象告，奇門(mén)的象術(shù)發(fā)源于周易。呈現出天地人神四盤(pán)加干支的復雜多變。但只要找出占卜的相關(guān)用神，又是極其簡(jiǎn)單的。天盤(pán)九星、人盤(pán)八門(mén)只是地盤(pán)八卦的變體，象數大多是統一的。我對象術(shù)的看法是，把基礎理論記熟練。象術(shù)會(huì )應運而生。人間的事態(tài)是多樣的，書(shū)本所記摘的只是單卦象術(shù)。復卦的象術(shù)只有在占卜中靈機運用，如我的一個(gè)斷例，天沖加艮八宮我斷為其人在外被拘留了。天沖屬震卦主動(dòng)，艮為止，行動(dòng)被限制拘留之象。有愛(ài)自大的網(wǎng)友和我探討奇門(mén)，我說(shuō)你根本不懂周易和奇門(mén)，不知誰(shuí)讓把八門(mén)加卦的眾多象術(shù)念成一個(gè)完整的語(yǔ)句，讀小說(shuō)呢。

9，問(wèn)：甲遁在何處。

答：甲只遁在戊，其它只做時(shí)干論?，F在的奇門(mén)愛(ài)好者都堅持錯誤的誤區。以甲戌日用六儀的己，甲申日用六儀的庚。這是用神不準的原因。凡六甲之日只寄于戊，包括被占人的六甲年命。

10，問(wèn)：奇門(mén)的用神.

答：占事屬靜只取符使兩宮及問(wèn)卜人的年命。以象術(shù)格局五行的衰旺決之。占用屬動(dòng)以所往方向的天地盤(pán)格局決之，喜其相生，忌其相克。天盤(pán)克地盤(pán)惟討債抓捕其方可獲。

11，問(wèn)：用神的先鋒。

答：奇門(mén)用神的先鋒以旺相為主，休囚為補。八門(mén)九宮逢旺其相易明，衰則暗味。若逢五不遇時(shí)，局盤(pán)可棄。求其吉事皆為虛為?？v得奇門(mén)不以吉論。

12，問(wèn)：奇門(mén)的應期。

答：奇門(mén)的應期主要在用神宮里查，以衰旺看其遠近，以格局驗其干支。逢沖則以沖日為應期，逢合則以合日為應期，擊刑則以刑日為應期。落臨空亡宮則以添實(shí)之日為應期。又以喜事以生日為應期，兇事以克日為應期。占數目已九宮為用。

13，問(wèn)：何為六甲陰符。

答：’一陰一陽(yáng)為道’陰符只是局盤(pán)九宮中的另一個(gè)值符體系，陽(yáng)為顯為質(zhì)，陰為隱為氣。與鬼神祭練根本無(wú)涉，它只是古人迷惑后人的一種方式。對它的傳說(shuō)只是越傳越神，古今無(wú)一人成功。吉兇只取決于相，相又被似人化了。

14，問(wèn)：何為三奇得使。

答：三奇得使就是值符加乙丙丁為時(shí)干的三個(gè)時(shí)辰。它屬奇門(mén)趨吉的范疇之內。只因后人對它的取用錯誤不見(jiàn)有對它的應用。其中以甲子旬丙寅時(shí)形成青龍回首格最吉。甲申旬丙戌時(shí)形成太白入熒格兇，甲戌旬乙亥時(shí)最吉，甲午旬乙未時(shí)形成白虎猖狂格兇。甲辰旬丁未時(shí)形成奇儀相合格最吉。甲寅旬丁巳時(shí)形成騰蛇夭矯格兇。

15，問(wèn)：何為玉女守門(mén)。

答：玉女守門(mén)是當旬值使加時(shí)支臨于乙丙丁所在之宮，以加丁奇為最靈，故稱(chēng)玉女守門(mén)。但只適合宴會(huì )，演出，密謀，陰私之事獲吉。

16，問(wèn)：伏吟。

答：伏吟只為值符或值使回歸原宮稱(chēng)為伏吟。值使八門(mén)伏吟在六癸時(shí)，值符九星伏吟在所遁的六儀之上，甲子旬伏吟在戊辰時(shí)，甲戌旬己卯時(shí)，甲申旬庚寅時(shí)，甲午旬辛丑時(shí)，甲辰旬壬子時(shí)，甲寅旬癸亥時(shí)。凡占時(shí)間伏吟主遠，空間主近。占事主不動(dòng)。

17，問(wèn)：反吟。

答：反吟只為符值的星門(mén)加臨到對沖的九宮之上稱(chēng)為反吟。凡占主反復不定，出行主去而復反，唯失物可找回。百事皆不為吉。

18，問(wèn)：六儀擊刑。

答：六儀擊刑是針對六甲值符加臨相刑的地盤(pán)九宮之上稱(chēng)為六儀擊刑。非值符只為時(shí)干用，無(wú)擊刑。凡逢六儀擊刑占事都不會(huì )向好的方向發(fā)展。古人云’刑為尤急，坐不及起’。它的理論來(lái)源是地支間的相刑關(guān)系。子刑卯，甲子值符刑震三宮卯地。戌刑未，甲戌值符刑坤二宮未地。申刑寅，甲申值符刑艮八宮寅地。午刑午，甲午值符刑離九宮午地。辰刑辰，甲辰值符刑巽四宮辰地。寅刑巳，甲寅值符刑巽四宮巳地。

六儀擊刑還要參考值使臨宮，斷同值符同。主凡事中間不順。

19，問(wèn)：三奇入墓。

答：三奇入墓是天盤(pán)乙丙丁三個(gè)時(shí)干加臨入墓的九宮支辰之上稱(chēng)為三奇入墓。它的理論依據是十干五行寄生在十二地支中的生旺狀態(tài)。如六甲時(shí)伏吟坤宮為入墓。六丙時(shí)天盤(pán)加臨乾宮為入墓。六丁時(shí)天盤(pán)加臨艮宮為入墓。六乙時(shí)天盤(pán)加臨乾六宮為入墓。凡逢此時(shí)辦事主圖謀不揚，有始無(wú)終。求人而人不效力。失物不見(jiàn)。

20，問(wèn)：時(shí)干入墓。

答：時(shí)干入墓是六甲旬中特定的六個(gè)時(shí)干搭配時(shí)支成入墓稱(chēng)為時(shí)干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑時(shí)、癸未時(shí)。甲申旬的丙戌時(shí)。丙辛之日甲午旬的己丑時(shí)、壬辰時(shí)。甲午旬的戊戌時(shí)。凡此時(shí)占病大兇。求其吉事皆化虛無(wú)。

21，問(wèn)：五不遇時(shí)。

答：五不遇時(shí)是命理學(xué)上的七煞。十干受后七位相克。奇門(mén)遁甲每局只使用五日，故只逢五個(gè)時(shí)干克日干稱(chēng)五不遇時(shí)。其中以甲日庚午時(shí)最甚。乙日辛巳時(shí)、丙日壬辰時(shí)、丁日癸卯時(shí)、戊日甲寅時(shí)、己日乙丑、乙亥時(shí)、庚日丙戌時(shí)、辛日丁酉時(shí)、壬日戊申時(shí)、癸日己未時(shí)。凡占逢此主百謀兇敗不成。病者將逝。得其吉門(mén)不以吉論。

22，問(wèn)：天三門(mén)。

答：天三門(mén)是大六壬的天盤(pán)月將。將是十二支辰在天盤(pán)的別稱(chēng)。奇門(mén)發(fā)用以時(shí)干為主，六壬發(fā)用以時(shí)支為主，天盤(pán)整體移動(dòng)。占時(shí)以月建的合神為月將加所用的時(shí)支。取將之法古法用定氣，今法用平氣。以過(guò)本月的中氣始行換將。子與丑合冬至后用丑將大吉、丑與子合大寒后用子將神后、寅與亥合雨水后用亥將登明、卯與戌合春分后用戌將河魁、辰與酉合谷雨后用酉將從魁、巳與申合小滿(mǎn)后用申將傳送、午與未合夏至后用未將小吉、未與午合大署后用午將勝光、申與巳合處暑后用巳將太乙、酉與辰合秋分后用辰將天罡、戌與卯合霜降后用卯將太沖、亥與寅合小雪后用寅將功曹。月將加時(shí)后其天盤(pán)卯太沖、酉從魁、未小吉臨處為天三門(mén)。宜于避難突圍。卯酉是日月出入的門(mén)戶(hù)，取其通暢之意。未在六壬術(shù)里十干丁寄于里面，奇門(mén)遁甲以丁奇為最靈，故稱(chēng)為門(mén)戶(hù)。

23，問(wèn)：地私門(mén)。

答：地私門(mén)是六壬術(shù)里的神盤(pán)體系。以貴人為首、依次為騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。逐日分陰陽(yáng)行順逆，甲戊庚日丑為陽(yáng)貴，未為陰貴。乙己日子為陽(yáng)貴，申為陰貴。丙丁日亥為陽(yáng)貴，酉為陰貴。壬癸日巳為陽(yáng)貴，卯為陰貴。辛日午為陽(yáng)貴，寅為陰貴?？从檬碌臅r(shí)辰在卯辰巳午未申用陽(yáng)貴人，酉戌亥子丑寅用陰貴人。所臨在亥子丑寅卯辰稱(chēng)背天門(mén)貴人順行，在巳午未申酉戌稱(chēng)背地戶(hù)貴人逆行。六合、太陰、太常臨處為地私門(mén)。它實(shí)際和天三門(mén)的理論一樣，只是處在的盤(pán)面的不同而稱(chēng)謂不同。六合的本位為卯，太陰的本位為酉，太常的本位為未。六甲穿壬皆用于此，神盤(pán)主人事，克應最靈。會(huì )合奇門(mén)宜行百事。

24，問(wèn)：地四戶(hù)。

答：地四戶(hù)屬十二建星體系，是早期主要澤吉的歷注之一。為了區別與地盤(pán)的關(guān)系，天盤(pán)用十二建星代替。子為建、丑為除、寅為滿(mǎn)、卯為平、辰為定、巳為執、午為破、未為危、申為成、酉為收、戌為開(kāi)、亥為閉。所行以每月第一個(gè)建日起建星，正月寅以第一個(gè)寅日起建，二月卯以第一個(gè)卯日起建星，依次逐月類(lèi)推。用事以天盤(pán)建星加地盤(pán)的時(shí)支，除危定開(kāi)為地四戶(hù)。宜于埋伏士卒，安營(yíng)立寨。大低除危定開(kāi)為辰戌丑未四庫之土所化，行事以土象為主。

25，問(wèn)：太沖天馬。

答：太沖天馬就是天三門(mén)之一的卯太沖。有可能是三門(mén)中以太沖為靈貴，故另稱(chēng)天馬。太沖是古時(shí)的勇士，宜于出兵報仇，雪恨，突圍破陣。卯屬震宮，有動(dòng)雷之象。是帝出之地，陽(yáng)氣聚集之所。行如迅雷敵不可當。

26，問(wèn)：三勝宮。

答：三勝宮是奇門(mén)遁甲軍事向背理論學(xué)說(shuō)之一。第一勝以值符所在之方宜于主力雄聚而擊其沖百戰百勝。第二勝坐地盤(pán)九天宮而擊其沖敵不敢當，九天含乾金剛猛之氣。第三勝坐生門(mén)所在之宮而擊其沖令敵膽寒，生門(mén)主士氣旺盛。

27，問(wèn)：五不擊宮。

答：宜背之地都不可向擊，三勝宮外還有九地宮、值使宮。擊之必敗。九地墜敵人埋伏，值使是令伊之副君。又有不擊月建宮，意在避其生氣。

28，問(wèn)：五陽(yáng)時(shí)五陰時(shí)。

答：甲乙丙丁戊為五陽(yáng)時(shí)，己庚辛壬癸為五陰時(shí)。五陽(yáng)時(shí)含三奇在里面，是十干之善神治事，舉動(dòng)行事以動(dòng)宜取天盤(pán)為客用。五陰時(shí)為十干之惡神治事，舉動(dòng)行事以靜宜取地盤(pán)為主用。

29，問(wèn)：天地人三遁。

答：格代表吉兇的明朗化。天地人三遁屬吉格的范圍。是天地人神四盤(pán)在空間上特定的搭配結果。天盤(pán)丙奇人盤(pán)生門(mén)地盤(pán)丁奇合于某方稱(chēng)天遁。天盤(pán)乙奇人盤(pán)開(kāi)門(mén)地盤(pán)己土合于某方稱(chēng)地遁。人盤(pán)休門(mén)地盤(pán)丁奇九神太陰合于某方稱(chēng)人遁。三遁在空間上形成，屬奇門(mén)利用的范疇。忌天盤(pán)入墓人盤(pán)八門(mén)被迫反主吉之不成，謀事不就。在占卜上喜添實(shí)在年命日干上主膽大有謀略。若逢用神更是喜上加喜。

30，問(wèn)：三詐。

答：三詐也是格局的一種，是以詐盤(pán)九神為主，故稱(chēng)三詐。天盤(pán)乙丙丁三奇人盤(pán)開(kāi)休生三吉門(mén)臨地盤(pán)九神太陰稱(chēng)為真詐。宜于婚姻、遠行、求財、交易等大吉。天盤(pán)乙丙丁三奇人盤(pán)開(kāi)休生三吉門(mén)臨地盤(pán)九神九地稱(chēng)重詐。宜于請客、求財、上任等事大吉。天盤(pán)乙丙丁三奇人盤(pán)開(kāi)休生臨地盤(pán)九神六合稱(chēng)休詐。宜宴會(huì )、中介、婚姻等事大吉。

31，問(wèn)：五假。

答：五假是三詐的變體，對比上要消遜一些，必須假其事而行，方可獲吉。天盤(pán)乙丙丁三奇人盤(pán)景門(mén)地盤(pán)九天稱(chēng)天假。宜于進(jìn)職、考試、陳情、上訪(fǎng)獲吉。天盤(pán)丁己癸人盤(pán)杜門(mén)地盤(pán)九地、太陰、六合稱(chēng)地假。九地宜埋藏、太陰宜探聽(tīng)、六合宜逃亡。天盤(pán)六壬人盤(pán)驚門(mén)地盤(pán)九天稱(chēng)人假。宜抓捕逃犯。天盤(pán)丁己癸人盤(pán)傷門(mén)地盤(pán)九地、六合稱(chēng)神假。九地宜埋葬、六合宜祈禱。天盤(pán)丁己癸人盤(pán)死門(mén)地盤(pán)九地稱(chēng)鬼假。宜送喪，埋葬。我意以為天盤(pán)丁己癸可改為乙丙丁三奇，對于此格實(shí)例也不好驗證，留為同志參考，

32，問(wèn)：庚丙格。

答：在中國古代的四時(shí)五方觀(guān)念中，甲乙主東、其時(shí)春、四相屬青龍、五星為歲星。丙丁主南、其時(shí)夏、四相屬朱雀、五星為熒惑。戊己主中、其時(shí)長(cháng)夏、五星為鎮星。庚辛主西、其時(shí)秋、四相屬白虎、五星為太白。壬癸主北、其時(shí)冬、四相屬玄武、五星為辰星。

庚金是奇門(mén)遁甲里的最大兇煞，故所在皆為兇格，若逢與丙奇同宮，火金相克其兇更甚。天盤(pán)庚金加地盤(pán)丙火稱(chēng)太白入熒格。更忌庚金與丙火為值符時(shí)干。主其方占賊必來(lái)，主客皆無(wú)利可尋。百事謀為大兇。其禍恐發(fā)于西南二方。天盤(pán)丙火加地盤(pán)庚金稱(chēng)熒入太白格。主其方占賊來(lái)而自去，百事逢之無(wú)利。凡占皆無(wú)吉的結果。

33，問(wèn)：四兇格。

答：四兇格是在空間上天地盤(pán)搭配形成的特定格局，天盤(pán)乙木加地盤(pán)辛金稱(chēng)青龍逃走。主逃亡丟失皆不可尋。天盤(pán)辛金加地盤(pán)乙木稱(chēng)白虎猖狂。主道路死喪，遠行大兇。天盤(pán)丁火加地盤(pán)癸水稱(chēng)朱雀投江。主音信不通，官司破敗。唯聞失火，不必往救自而滅。天盤(pán)癸水加地盤(pán)丁火稱(chēng)騰蛇夭矯。主口舌官司，凡四兇格所在之方不宜行百事，用之立見(jiàn)兇危。在占卜上不宜填實(shí)用神，主百事破敗不興。以日為己身，月為兄妹，年為父母。

34，問(wèn)：飛伏宮格。

答：天盤(pán)六甲值符加六庚之時(shí)稱(chēng)飛宮格。以甲子日尤甚。此時(shí)大忌為客，百謀皆不會(huì )向吉的方向發(fā)展。天盤(pán)六庚加地盤(pán)六甲值符稱(chēng)伏宮格。此時(shí)為客尚可，為主破財。百謀不興。

35，問(wèn)：飛伏干格。

答：天盤(pán)日干加地盤(pán)庚金稱(chēng)飛干格。乙日與庚合不忌，其多防自身有災。應事主近，或當日，或六庚之日。天盤(pán)庚金加地盤(pán)日干稱(chēng)伏宮格。多主災自外來(lái)。不宜動(dòng)作謀為。

36，問(wèn)：年格。

答：天盤(pán)庚金加地盤(pán)當年太歲的天干稱(chēng)為年格。凡占卜主年內不順，或父母有疾患纏身。兇災應期多在年內發(fā)生?；蛞运祵m定其月份，如巽宮主辰巳，離宮主午月依次類(lèi)推，百不失一。

37，問(wèn)：月格。

答：天盤(pán)庚金加地盤(pán)當月的月干稱(chēng)月格。占主月內不順，或兄妹中有災患。兇災應期多主月內發(fā)生?；蛞运祵m斷其用期。

38，問(wèn)：龍鳥(niǎo)格。

答：天盤(pán)戊土加地盤(pán)丙火稱(chēng)青龍回首。甲名青龍遁于戊中以甲子旬丙寅時(shí)為最吉。天盤(pán)丙奇加地盤(pán)戊土稱(chēng)飛鳥(niǎo)跌穴。丙名朱雀投于父母甲木懷抱。逢此兩格在時(shí)空上雖無(wú)吉門(mén)補助既可行百事。萬(wàn)事無(wú)忌。不喜入墓迫。為兵家之貴格。其理論的來(lái)源是甲木屬貴人值符畏庚金相克，而丙火是甲木之強壯子孫，能夠克其仇煞庚金無(wú)氣。故在此時(shí)方上行事主有貴人相助，小人避而遠遁。

39，問(wèn)：八門(mén)所主。

答：八門(mén)在中間為人盤(pán)是地盤(pán)八卦的變體。八門(mén)屬出入。人間有百事，喜忌不一，故不可盡棄。開(kāi)休生為吉門(mén)百事可為。以開(kāi)門(mén)尤宜遠行，開(kāi)業(yè)，面見(jiàn)貴人，休門(mén)宜婚姻，生門(mén)宜于買(mǎi)賣(mài)，求財，種植。傷門(mén)宜于打獵，圍捕。杜門(mén)宜于埋藏，隱遁。景門(mén)宜于上書(shū)，陳情，宴會(huì )，演出。死門(mén)宜于吊喪，埋葬。驚門(mén)宜于抓捕，爭訟。

40，問(wèn)：九星的陰陽(yáng)。

答，九星在上方為天盤(pán)也是地盤(pán)八卦的變體。增加一個(gè)中宮天禽星。但它同地盤(pán)八卦乾統三男，坤統三女的陰陽(yáng)不一。主要是以它的節氣布局為依據。以陽(yáng)遁的四個(gè)卦氣，坎宮天蓬、艮宮天任、震宮天沖、巽宮天輔為陽(yáng)星。以陰遁的四個(gè)卦氣，離宮天英、坤宮天芮、兌宮天柱、乾宮天心為陰星。中宮天禽為太極，半陰半陽(yáng)。

41，問(wèn)：九星吉兇。

答：九星吉兇是自身呈現出的象術(shù)信息。天蓬大兇為水星，秋冬吉，春夏兇。所主多為官訟、爭斗。天芮大兇土星，所主多為求學(xué)，結交。天沖小吉木星，所主多為出師，報仇。天輔大吉木星，所主多為遠行，修筑。天禽大吉土星，所主多為開(kāi)鋪，經(jīng)商。天心大吉金星，所主多為求醫，療病。天柱小兇金星，所主多為藏行，隱遁。天任小吉土星，所主多為求財，祭祀。天英小兇火星，所主多為宴請，書(shū)信。為避免學(xué)者生般硬套，本問(wèn)只列出部分九星主要象術(shù)，其詳說(shuō)見(jiàn)九星象術(shù)篇。

42，問(wèn)：九星五行。

答：九星的五行同地盤(pán)八卦同步?？矊m天蓬屬水，坤宮天芮屬土，震宮天沖屬木，巽宮天輔屬木，中宮天禽屬土，乾宮天禽屬金，兌宮天柱屬金，艮宮天任屬土，離宮天英屬火。

43，問(wèn)：九星衰旺。

答：九星旺于所生之月，與普通的五行衰旺不同。有許多人對此不明。這和甲木值符用奇一樣，凡見(jiàn)丙丁則喜，以子孫為用，木火相生。九星在天盤(pán)多代替值符加時(shí)干為用，故以所生五行為喜。地盤(pán)九宮屬質(zhì)，天盤(pán)九星屬氣故衰旺不同。天蓬水星，旺于寅卯月，相于亥子月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，廢于申酉月。天沖、天輔木星，旺于巳午月，相于寅卯月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月，廢于亥子月。天英火星，旺于辰戌丑未月，相于巳午月，休于申酉月，囚于亥子月，廢于寅卯月。天芮、天禽、天任土星，旺于申酉月，相于辰戌丑未月，休于亥子月，囚于寅卯月，廢于巳午月。天心、天柱金星旺于亥子月，相與申酉月，休于寅卯月，囚于巳午月，廢于辰戌丑未月。

44，問(wèn)：急則從神。

答：神是六甲值符。事情在急迫的情況下，八方無(wú)吉門(mén)可出吉門(mén)臨墓迫反吟。五陽(yáng)時(shí)宜從天盤(pán)值符所在之方而去，五陰時(shí)宜從地盤(pán)值符所在之方自獲吉祥。蓋因五陽(yáng)時(shí)值符與十干善神三奇同宮，吉如神救。五陰時(shí)以地盤(pán)值符為用，蓋因天盤(pán)值符與十干值事惡神同宮，故取地盤(pán)為用。

45，問(wèn)：主客。

答：主客在使用上變化不定。但在對相術(shù)的分屬上，天盤(pán)主動(dòng)一時(shí)一易，代表客用。地盤(pán)主靜，五日方移，代表主用。此為永定的不易。

46，問(wèn)：八門(mén)的迫制義和。

答：八門(mén)的迫制義和是八門(mén)的五行與所臨地盤(pán)九宮五行的生克關(guān)系而產(chǎn)生。其中以門(mén)克宮為最兇名迫。宮克門(mén)名制。八門(mén)所主出入，逢克是造成與九宮間的不協(xié)調。故而為兇。主吉門(mén)而減其力量不吉，逢兇門(mén)而更兇。逢八門(mén)的五行生九宮的五行名和，九宮的五行生八門(mén)的五行名義。有此主吉門(mén)更吉，兇門(mén)不兇。

47，問(wèn)：天網(wǎng)四張。

答：天網(wǎng)四張是一局的終止癸亥時(shí)稱(chēng)為天網(wǎng)四張。此時(shí)門(mén)星符使俱回歸本位，大象復吟。如有網(wǎng)羅相罩。用其方又可看天盤(pán)癸在何宮以驗其高下。以在坎一、坤二宮為低，用時(shí)可出無(wú)防。震三、巽四、中五宮為與人高相等，不可出。艮八、離九宮為高過(guò)人頭，出入無(wú)防。凡六癸時(shí)都為天網(wǎng)。

48，問(wèn)：傳承的禁忌。

答：奇門(mén)遁甲是周易象術(shù)發(fā)展的一個(gè)主要分支。分兩個(gè)方面，一為占卜、一為利用。在占卜上它結合天時(shí)節氣靈驗如神，非它術(shù)可比。最主要是在利用上，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，盜天地可乘之機，達到事半功倍的行事效果。但它只是一個(gè)方法，應何人都可以掌握。天道助順，若為君子使用則不背道德。若為名利小人使用則危害社會(huì )，古人思想淳樸，故密此法而不傳。

49，問(wèn)：真人閉六戊。

答：真人閉六戊皆六壬之法。遁甲、六壬相通。甲遁于戊土。故稱(chēng)真人閉六戊。

50，問(wèn)：玉女反閉局。

答：陽(yáng)為金童，陰為玉女。玉女反閉局皆是大六壬的陰將，世人不知，又被呼神之說(shuō)引入歧途，若歸遁甲則為六甲陰符。屬隱秘的使用法則。閱盡萬(wàn)卷假傳書(shū)，真言只為半局話(huà)。希望學(xué)者甚之，’八卦以象告’若背離了象術(shù)，應何方法都不確當的。更忌攙雜一些公式技巧的東西，來(lái)盜用奇門(mén)之名。

 

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