易經(jīng)占卦原則

不誠不占

心不誠，不相信占卦就別占，別抱著(zhù)懷疑的態(tài)度或試試的態(tài)度去占。

不義不占

不是你該問(wèn)的事你不要去占。

無(wú)事不占

如果心中沒(méi)有什么事，就像一張空白支票，不代表任何含義。

不疑不占

沒(méi)有什么事情上的疑惑不占，否則代表不了什么含義。必須有其事，且對此事有疑惑才占。如果有事，但事情已經(jīng)明朗或可以用理性去思考，則不必再占。

不動(dòng)不占

吉兇生于動(dòng)作之始，成敗在乎決斷之中。

吉兇生于動(dòng)作之始：就是說(shuō)因為有了“動(dòng)”，有了各種運動(dòng)和動(dòng)作，才會(huì )有吉兇之分，只會(huì )存在或導致吉兇，“動(dòng)作”是吉兇的起點(diǎn)和觸發(fā)原因。如果一片渾沌，一片虛靜，則吉兇未定，這個(gè)時(shí)候很難測其吉兇的，好比一個(gè)故事里講的“一個(gè)人抬起腿刁難的問(wèn)另外一個(gè)人自己是要進(jìn)門(mén)還是出門(mén)”一樣，這很難確定的。這也是佛或道都看重禪定或入定的一個(gè)原因。佛講求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和執著(zhù)，自然會(huì )墮入因果之中，自然會(huì )與各種吉兇相伴，無(wú)法真正清靜自由。但這句話(huà)的意思絕非鼓勵大家都不運動(dòng)，都老老實(shí)實(shí)呆在家里靜靜躺著(zhù)。如果這樣理解這個(gè)“動(dòng)”，則是一種狹隘的理解。這里的動(dòng)的含義非常廣泛，好比“陰主靜，陽(yáng)主動(dòng)”的動(dòng)一樣。因為不同性質(zhì)的動(dòng)，產(chǎn)生的結果也吉兇各異，不能因噎廢食。

動(dòng)對于我們人而言，包括心動(dòng)和行動(dòng)，大家想想看，我們大家平時(shí)遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一樣不是我們有所“動(dòng)”（心動(dòng)和行動(dòng)）而導致的？所以，我們也可以想象出來(lái)，那些真正有德行和修為的高僧大德，煩惱和痛苦比我們應該是少很多很多的，因為他們比我們更能入靜，更善于降伏妄念（王維詩(shī)云：薄暮空潭曲,安禪制毒龍）。釋迦牟尼這四個(gè)字的含義即是:寂靜能仁。

所以，因為了動(dòng)，有了吉兇，我們才能去占卜，否則無(wú)異于緣木求魚(yú)。所以先賢大德們要強調“不動(dòng)不占”。具體點(diǎn)說(shuō)，比如你要出門(mén)旅游或做了一個(gè)惡夢(mèng)或遇到什么事情發(fā)生等，都可以占，因為這已經(jīng)有動(dòng)，有吉兇之分，所以可以占。

不為同一事反復占問(wèn)

對同一問(wèn)題，至少隔三月再占，請記住荀子所云：“善為易者不占”。蒙卦曰：初筮告，再三瀆，瀆則不告。

第一次占問(wèn)，會(huì )告訴你正確的結果，如果反復占問(wèn)，則是一種褻瀆，褻瀆則不告訴你吉兇。當然這種說(shuō)法好像涉及到鬼神一樣，這個(gè)大家不必執著(zhù)和較真，如果你深入理解之后，就會(huì )發(fā)現這句話(huà)與我們所理解的鬼神無(wú)關(guān)。但是，既然你準備用周易來(lái)算卦就要遵守它的規則，就不要嘻嘻哈哈把它當作兒戲，有事沒(méi)事都來(lái)算一卦，或者算了一卦但是對卦的結果不滿(mǎn)意或還不放心，還要把同一卦再找幾個(gè)人來(lái)算算，以求保險或心安，結果多數時(shí)候不同人算的結果不一樣，最后只能落得一個(gè)庸人自擾，只會(huì )比開(kāi)始時(shí)更迷茫。

一言以蔽之：心懷虔誠和恭敬是非常必要的（有人可能會(huì )問(wèn)：究竟是在對誰(shuí)恭敬呢？你就當作是對自然法則或對造物主的恭敬和敬畏吧）。

同一件事你可以從不同角度來(lái)占，同樣的問(wèn)題你三個(gè)月(一個(gè)季節)之后再問(wèn)。

不能選卦或湊卦

要占什么要事先想清楚，占出來(lái)就反應這件事。不能去選，比如你原來(lái)想占家宅，但占出來(lái)看家宅不好而財運好，這時(shí)不能說(shuō)我把這卦當財運來(lái)看，這就成了選卦。如你想占財運，則相隔十分鐘后重新占才反應的是財運的情況。

起卦?xún)x式

在古代，尤其是春秋時(shí)代，一個(gè)國家凡是大一點(diǎn)的事情都會(huì )占卜決疑，這個(gè)工作是由專(zhuān)門(mén)的人負責的。占卜者會(huì )專(zhuān)門(mén)用一個(gè)安靜的房間，并且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類(lèi)。

當然了我們現在人不大可能像古人要求那么高，不過(guò)為了更好的感應，有問(wèn)題還是需要特別注意的。其實(shí)，最關(guān)鍵的需要做到四個(gè)字：至誠無(wú)息。這四個(gè)字是日本高島先生的領(lǐng)悟，這里借用一下，所謂：至誠則通神，無(wú)息則能應。

具體做法

在一個(gè)安靜的房間里（如果在戶(hù)外則找一個(gè)相對僻靜的地方），閉上眼睛，深呼吸數次，確認自己已經(jīng)靜下心來(lái)，然后雙手捧住額頭，屏住呼吸（屏住呼吸這一點(diǎn)很重要），專(zhuān)心想著(zhù)你要測的事情，然后自然而然的起卦，比如搖銅錢(qián)或想兩個(gè)數字或一個(gè)漢字（根據你平常起卦的方法而定，如果是擲銅錢(qián)起卦，因為要擲六次，我們不可能閉住呼吸那么久，所以可以擲一次作為一個(gè)呼吸周期）。

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占卦時(shí)間

占卦最好在早上神清氣爽的時(shí)候，不要在晚上，容易招惹來(lái)其它奇怪的東西。

問(wèn)卜用語(yǔ)

占的時(shí)候心思單純，要占什么問(wèn)題想清楚。占卦前口中默念：“某某某（你的名字）現在有某某事情，不知道結果如何，現在占一卦，希望卦中給我啟示、指導”。

注意是疑問(wèn)句，請求得到某事的吉兇告知，而不是肯定句。

• * 周易六十四卦名稱(chēng)
• * 易經(jīng)預測六爻起卦方法
• * 易經(jīng)卦象解卦方法
• * 易經(jīng)六十四卦原文
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