易宇山人奇門(mén)遁甲

易經(jīng)預測六爻起卦方法

三枚銅錢(qián)起卦法

 

一、原理

背為圓為天為乾為陽(yáng),字為方為地為坤為陰。

卦從下往上畫(huà),第一次搖出的結果叫做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻,記錄在初爻上面,依次類(lèi)推一直記上去,直至把第六次記錄完。這個(gè)卦叫做本卦,原來(lái)的卦的意思。如遇有變爻(老陽(yáng)、老陰),再把變卦畫(huà)出來(lái)。

一個(gè)背,兩個(gè)字,稱(chēng)作“單”,為少陽(yáng)。畫(huà)一長(cháng)橫。(簡(jiǎn)寫(xiě)“’”)

一個(gè)字,兩個(gè)背,稱(chēng)作“拆”,為少陰。畫(huà)兩短橫。(簡(jiǎn)寫(xiě)“””)

三個(gè)背,沒(méi)有字,稱(chēng)作“重”,為老陽(yáng),是變爻。畫(huà)一長(cháng)橫,后面加個(gè)圈。(簡(jiǎn)寫(xiě)“O”)

三個(gè)字,沒(méi)有背,稱(chēng)作“交”,為老陰,是變爻。畫(huà)兩短橫,后面加個(gè)叉。(簡(jiǎn)寫(xiě)“X”)

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二、錢(qián)幣要求

三枚銅錢(qián)(古幣),如乾隆通寶,光緒通寶等等。如沒(méi)有銅錢(qián)就用現在流行的硬幣代替也行。不管是銅錢(qián)還是硬幣,最好三個(gè)錢(qián)幣大小、厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同,硬幣以伍角(第四版)最好。

錢(qián)幣的陰面、陽(yáng)面。錢(qián)幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有,方為陰,圓為陽(yáng);字為陰,圖案線(xiàn)條為陽(yáng)等。

①乾隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面,以線(xiàn)紋(椐說(shuō)是滿(mǎn)文)為陽(yáng)面。

②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面,以國徽面(內有兩個(gè)圓為陽(yáng))為陽(yáng)面,伍角硬幣建議就選擇這一種。另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花,兩面都是陰的屬性,陰陽(yáng)面分的不明顯,不要用此種幣搖卦。

 

三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況

開(kāi)始搖卦時(shí),記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別,出生時(shí)間等。

 

四、搖卦方法

1.手洗干凈,待干后,選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所,將三枚錢(qián)幣合扣在手心,意念集中在所測之事上,不要被外界其它的雜念干擾,心中的意念。應為詢(xún)問(wèn)句,不能為肯定句,如測近期財運,意念應為“我近期財運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專(zhuān)一(專(zhuān)心想著(zhù)你要測的事情)、心平氣和(大約一分鐘)時(shí)。閉上眼睛屏住呼吸片刻,兩掌虛空,隨意搖動(dòng)幾下,不要使錢(qián)漏出,然后雙手分開(kāi),將錢(qián)散落在平整、干凈、較硬的物體平面上,讓錢(qián)幣自行滾動(dòng),不要人為的用手按住或阻擋,錢(qián)幣若落地也不要管它,待錢(qián)幣靜止時(shí),三枚銅錢(qián)的陰陽(yáng)面有以下四種情況:

①若出現三個(gè)陰面,老陰,記為:▄▄? ▄▄×

②若出現三個(gè)陽(yáng)面,老陽(yáng),記為:▄▄▄▄▄o

③若出現一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面,少陰,記為:▄▄? ▄▄

④若出現二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面,少陽(yáng),記為:▄▄▄▄▄

這樣就完成一次搖卦,得到其中的一爻,如初爻。

⒉再按照“1”的方法,連搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起,為保證意念的專(zhuān)一,不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下,拾起錢(qián)幣直接搖卦。

⒊把六次搖幣所得的結果,按下面的順序排列,就得到測事的本卦。

上? 爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初? 爻

 

五、每次搖下來(lái),會(huì )搖出來(lái)多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢?因為物極必反,老陽(yáng)會(huì )變?yōu)殛?;老陰要?huì )變?yōu)殛?yáng)。 投擲六次得一卦,配以卦爻,及動(dòng)變以后。結合易經(jīng)的卦爻辭,以及時(shí)間的干支,得占卜事物的發(fā)展過(guò)程和結果。

 

 

 

簡(jiǎn)易數字卦

 

1,隨機(比如翻書(shū),抽撲克,看時(shí)間,隨心報數…)取三個(gè)數,可以是三個(gè)均一位的數,也可以是三個(gè)多位數,建議用三個(gè)三位數。第一個(gè)三位數用來(lái)取下卦,第二個(gè)三位數用來(lái)取上卦,第三個(gè)三位數用來(lái)取第幾爻。例如:123、821、371。(卦是從下往上畫(huà),從下往上走的,所以第一個(gè)數對應下卦,第二個(gè)數對應上卦)

2,第一個(gè)數除以8取余,余數是幾,就對應先天八經(jīng)卦的第幾卦,作為下卦,整除時(shí)用8不用0。如:123/8=3,則用第3卦離卦為下卦。

3,第二個(gè)數除以8取余,余數是幾,就對應先天八經(jīng)卦的第幾卦,作為上卦,整除時(shí)用8不用0。如:821/8=5,則用第5卦巽卦為上卦。

4,第三個(gè)數除以6取余,余數是幾,就對應第幾爻,整除時(shí)用6不用0。如:371/6=5,則對應第5爻。

5,得到風(fēng)火家人卦的九五(第5爻、陽(yáng)爻)。

 

說(shuō)明:

先天八卦對應數字:乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。是用先天八卦來(lái)對應數字,不是后天八卦。

先取下卦后取上卦。讀的時(shí)候先讀上卦后讀下卦。

爻是從下往上走,第一爻在最下面,為初爻。畫(huà)六爻也是從下往上畫(huà)。

說(shuō)數字的時(shí)候一定要隨意,不能刻意去算,刻意算就變成了選卦而不是占卦。不懂這個(gè)原理的人反而好占,因為他不刻意算;懂這個(gè)原理的人一定不能刻意算,這也是建議用三個(gè)三位數的原因。

這三個(gè)數可以是自己隨意說(shuō),也可以是你在某種環(huán)境、狀態(tài)下發(fā)現的一些數字。必須是三個(gè)數,因為要取下卦、上卦、第幾爻;可以不是三位數。也可以是只發(fā)現一個(gè)數,自己在說(shuō)兩個(gè)數,構成三個(gè)數。

數字卦的占法其實(shí)就是把數字對應到卦中去,得到的卦就是對應所測的事情。(這個(gè)原理與奇門(mén)的外應很類(lèi)似,就是把外應對應到宮位上去)

 

 

兩個(gè)數字法:

前面提到的起卦方法是根據三個(gè)數字,這是以前為了簡(jiǎn)便起見(jiàn)故?,F在說(shuō)一個(gè)在實(shí)際中使用的方法。

 

配合深呼吸,在安靜虔誠的狀態(tài)下,用任何一種方式得到兩個(gè)數A和B。 得到數字的方法很多,比如你從一堆圍棋(或黃豆、米粒、紙片等等,不拘一格)里摸兩把,數一下第一次摸到的數目,即為A;第二次摸到的數字為B?;蛘吣阍诼飞峡吹絻蓳苋?,左邊A人,右邊B人,這樣都可以起卦。

所以,只要至靜無(wú)息在自然隨心的狀態(tài)下受到觸動(dòng)或感應的情況下起的卦,都可以。

起卦方法:

A除以8的余數為下卦(如果整除則以8記,即坤卦)。

B除以8的余數為上卦(如果整除則以8記,即坤卦)。

(A+B+Hour)除以6的余數取動(dòng)爻,如果剛好整除,以上爻為動(dòng)爻。

 

其中Hour表示起卦時(shí)的時(shí)辰。

子時(shí) 23點(diǎn)-01點(diǎn)? 1

丑時(shí) 01點(diǎn)-03點(diǎn)? 2

寅時(shí) 03點(diǎn)-05點(diǎn)? 3

卯時(shí) 05點(diǎn)-07點(diǎn)? 4

辰時(shí) 07點(diǎn)-09點(diǎn)? 5

巳時(shí) 09點(diǎn)-11點(diǎn)? 6

午時(shí) 11點(diǎn)-13點(diǎn)? 7

未時(shí) 13點(diǎn)-15點(diǎn)? 8

申時(shí) 15點(diǎn)-17點(diǎn)? 9

酉時(shí) 17點(diǎn)-19點(diǎn)? 10

戌時(shí) 19點(diǎn)-21點(diǎn)? 11

亥時(shí) 21點(diǎn)-23點(diǎn)? 12

 

如果在某種環(huán)境下只發(fā)現一個(gè)數,覺(jué)得這個(gè)數與某件事有關(guān)聯(lián)??梢宰约涸谌我馊蓴?,得到三個(gè)數來(lái)起卦。

 

 

 

蓍卜籌策法(古法)

 

《易經(jīng)·系辭上·第九章》原文:

大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。天數五,地數五。五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也?!肚分叨僖皇辛?,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當萬(wàn)物之數也。是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類(lèi)而長(cháng)之,天下之能事畢矣。顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。子曰:“知變化之道者,其知神之所為乎?!?/p>

譯文:

大演天地之數以卜筮,是用五十根蓍草,(無(wú)則用竹代之,一加至十減五行為五十。)其用唯四十九根而已。(留一不用,放會(huì )袋中以象太極。)任意分為二堆以象兩儀,從右手堆中取一根掛于左手小指無(wú)名指間以象三才,以四根四根分之,以象四時(shí)的運行,先以右手取左手的蓍草,以四根四根數之,將其余數或一或二或三或四,掛于無(wú)名指與中指間,以象農歷的三年一閏,再以左手取右手堆的蓍草用四四分之,將其余數或一或二或三或四,掛于中指與食指間,以象農歷的五年兩閏。如是將掛于左手的蓍草取出,非五即九,即成一變,是謂再扐而后掛。天即陽(yáng),地即陰,陽(yáng)數奇,即一三五七九,陰數為偶,即二四六八十。陰陽(yáng)之數各有五個(gè),五個(gè)奇數五個(gè)偶數各相參合,陽(yáng)數共有廿五,陰數共有三十。陰陽(yáng)之數合之共有五十有五,如是陰陽(yáng)十位之數,推而大之??芍涟倬┱變|,推而小之,可至絲毫厘撮,這就是易道所以成就變化,而推算的神妙莫測如鬼神了。乾為陽(yáng),策即推算蓍草的根數,陽(yáng)數九,以四時(shí)乘之為卅六,再以六爻乘之為二百一十六。坤為陰,陰數六,以四時(shí)乘之為廿四,再以六爻乘之為一百四十四。二策相加凡三百六十,相當于一年的日數?!兑捉?jīng)》上下二篇六十四卦,共有三百八十四爻,陰陽(yáng)各一百九十二,以陽(yáng)數卅六,陰數廿四,各乘以一百九十二而加之,總計得一萬(wàn)一千五百二十,相當于萬(wàn)物的數字。所以“揲之以四”去營(yíng)求,而構成《易》筮數的變化,三變而成一爻,卦有六爻,十八變即筮成一卦,圣人作《易》畫(huà)八卦以括萬(wàn)事萬(wàn)物之象,僅為小成而已。引而伸之,順其類(lèi)而推求之,增長(cháng)之,即構成六十卦,三百八十四爻,方作成一部《易經(jīng)》,天下的能事皆盡在此《易經(jīng)》之中了。故《易經(jīng)》可使道術(shù)顯明于天下,使德行神妙莫測,所以可以應酬于人間之世,而如獲得神明的祐助了??鬃诱f(shuō)::“了解《易經(jīng)》的變化道理的人,豈不就能知道神的所作所為了嗎!”

 

 

說(shuō)明:筮者準備五十根籌策(古代用蓍草或竹片),取出一根,放在一邊,備而不用,是為四十有九。(大衍之數五十,其用四十有九)

第一次運算:

1、任意分四十九根為兩組,甲與乙。(分而為二以象兩)

2、從甲組中取出一根,放置于二指之間(掛一以象三)

3、甲組以四除之。(揲之以四以象四時(shí))

4、甲組所除之數,為一或二或三或四,將此余數放置于二指之間。(歸奇于扐以象閏)

5、乙組以四除之。(再揲之以四以象四時(shí))

6、重復步驟4的做法。

7、將二指之間所得之根數置于一旁。所余者為四十四根或四十根。

第二次運算:

1、將所余四十四根或四十根,任意分為甲乙兩組。

2、重復第一次運算中的步驟2至7。此時(shí)余數應為四十或三十六或三十二。

第三次運算:

1、為第二次運算之重復

2、余數應為三十六或三十二或二十八或二十四。

經(jīng)過(guò)以上三次運算(三變),才可能決定一爻之陰或陽(yáng)。亦即最后余數以四除之,則為九或八或七或六。九為老陽(yáng),七為少陽(yáng);六為老陰,八為少陰(九、六為可變之爻;七、八為不變之爻)。六爻共需十八次運算,是為“十有八變而成卦”。

注:老陽(yáng)為夏季,老陰為冬季;少陽(yáng)為春季,少陰為秋季。

 

 

蓍卜據說(shuō)要用蓍草才靈,其實(shí)用牙簽就行,用別的各種各樣的小棍也都行,因為反正也不靈。找一塊干凈地方,窗戶(hù)朝南,在屋子中間擺個(gè)桌子,長(cháng)五尺,寬三尺,就可以坐在上面算卦了。拿五十五根牙簽,放在錦囊里。再拿一個(gè)竹筒,一張紙,一支筆。這些東西的擺放都是有規矩的,現在先不管。然后燒香,致敬,開(kāi)始算卦。

如果條件不允許,道具可以將就一點(diǎn),但是牙簽一定要五十五根,因為《周易》認為五十五是一個(gè)神秘的數字,稱(chēng)為”大衍之數”。從五十五根牙簽里,先隨手拿出兩根牙簽,代表陰和陽(yáng),再隨手拿出三根牙簽,代表天地人,供在竹筒里。再拿出一根,代表元氣,也供起來(lái),一共還剩七七四十九根。供起來(lái)這六根沒(méi)什么實(shí)際的用處,如果沒(méi)那么多牙簽,直接拿四十九根也行,但這六根代表了中國人對自然的尊重,為的是營(yíng)造算卦的氣氛,這就是文化。

從這四十九根里再拿出一根,夾在左手小指和無(wú)名指之間,這叫扐(讀如”歡樂(lè )”之”樂(lè )” ),”扐”就是小學(xué)除法里說(shuō)的”余數”。把剩下的四十八根隨手分成兩撥,揀少的一堆,四根四根地數,數到最后,有四種可能,剩下一根、兩根、三根或者四根,如果剩的是一根、兩根或者三根,就拿起四根來(lái);如果剩的是四根,就拿起八根來(lái)。這四根或者八根牙簽也叫”扐”,夾在左手無(wú)名指和中指之間。

然后把剩下的兩堆合起來(lái),再重復上一個(gè)過(guò)程,把得到的”扐”夾在左手中指和食指之間。然后再重復第三次,仍然得到四根或八根牙簽?,F在我們從四十八根里拿出了三堆”扐”,有四根的,有八根的。如果有兩堆四根,一堆八根,就叫”少陰”,畫(huà)一道陰爻(–),讀作”拆”;如果兩堆八根,一堆四根,就叫”少陽(yáng)”,畫(huà)一道陽(yáng)爻(-),讀作”單”;如果三堆都是八根,就叫”老陰”,畫(huà)一個(gè)”拆”,旁邊再打個(gè)點(diǎn);如果三堆都是四根,就叫”老陽(yáng)”,畫(huà)一個(gè)”單”,旁邊打個(gè)點(diǎn)。按規矩,老陰應該畫(huà)叉,老陽(yáng)應該畫(huà)方框,沒(méi)有實(shí)際意義,這里就省略了。

這就畫(huà)好了一爻,再把四十九根牙簽都放到竹筒里,重新來(lái)。這么反復六遍,畫(huà)出六爻,一卦就畫(huà)好了。畫(huà)的時(shí)候注意,要從下往上畫(huà)。第一爻畫(huà)在最下面,第二爻畫(huà)在第一爻之上,第三爻畫(huà)在第二爻之上,這是模擬世間萬(wàn)物從低到高的發(fā)展過(guò)程。

 

 

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