易宇山人奇門(mén)遁甲

行人走失

預測行人走失,如果以走失時(shí)間起局,一般以日干為用神;如果是以問(wèn)測時(shí)間起局,一般以六親關(guān)系取用神,如問(wèn)測子女走失以時(shí)干為用神,問(wèn)測同輩人走失以月干為用神,問(wèn)測老年人走失以年干為用神。同時(shí)還可兼取走失行人年命為用神。生死情況主要看年命。小孩走失也可以六合為用神,六合為小孩。

 

行人走失奇門(mén)預測

 

 

行人走失方向,一般情況下,六合落宮是行人開(kāi)始走失、或逃離的方向,而最終找回或死亡的方向是用神(年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛逃,六合為開(kāi)始逃跑方向,杜門(mén)是其躲藏方向。如果九星或八門(mén)反吟,或用神宮逢空亡,用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。

 

走失遠近,用神落內盤(pán),人走不遠;用神落外盤(pán),則走得遠。

 

行人在外安危吉兇,用神落宮旺相,乘吉星吉門(mén)吉格者,人在外平安;如果用神落宮得太歲、月干、日干或時(shí)干宮相生或同宮,則為有人幫助。如果用神休囚無(wú)力,又遇兇星、兇神、兇門(mén)、兇格或入墓、空亡、門(mén)迫、擊刑,則不吉或大兇;門(mén)迫、擊刑再臨白虎、傷門(mén)、死門(mén),則疾病傷殘或死亡;門(mén)迫、擊刑臨景門(mén)、丙、丁有血光;臨驚門(mén),口舌是非、驚恐不安。

 

能否找到或自己回來(lái),一般日干與時(shí)干同宮,或時(shí)干生日干,則容易找到或自己回來(lái);日干生時(shí)干,日干克時(shí)干,或時(shí)干克日干,則不易歸。用神旺相,又臨開(kāi)、休、生、杜、四門(mén)者,不好找到;用神休囚,又臨傷、景、死、驚四門(mén)者,容易找到或自己回來(lái)。伏吟人難歸;反吟人必歸。逢庚格易歸,不格者難歸。

 

用神乘九地、太陰、可能有人潛藏;乘九天,遠走高飛;乘玄武,被人拐騙;乘螣蛇,有人盤(pán)查羈留;乘白虎,防止刑傷;乘值符、六合,安全無(wú)事。

 

用神落宮逢寄宮、六合是結伴而行;入墓或臨杜門(mén),隱伏不出,藏匿起來(lái);臨馬星還在變動(dòng)。

 

走失行人歸期,用神旬空者,以填空之時(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應期;逢沖者以合為應期;逢合者以沖為應期。用神臨馬星,馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應期。入墓則沖墓為應期。伏吟逢沖為應期。生逢生時(shí)克逢克時(shí)。以庚格定應期,逢年格者年內歸,月格者月內歸,日格者當日歸,時(shí)格者時(shí)辰內歸;陰日看庚上之干,陽(yáng)日看庚下之干為應期;時(shí)干臨陰星以庚上之干為應期,時(shí)干臨陽(yáng)星以庚下之干為應期。

 

經(jīng)驗參考

失蹤之人年柱與流年太歲天克地沖,在八字命理中為兇。

……

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