正神零神

正神；當令的運星；如八運之八白土星為正神。

零神；即衰死的運星，其與正神合十；如八運之二黑。

正神、零神要求；

1；正神；代表人之元氣、運之旺氣、未來(lái)之氣，正神方位宜滿(mǎn)、宜實(shí)、宜來(lái)水；此為正神正位裝，滿(mǎn)、實(shí)指地勢高亢，或是山嶺或是竹木之林，或是房屋、村莊及其它建筑物等；當正神落在來(lái)龍、入首、秀峰及高處時(shí)為形氣相合，即形理合局則丁財兩旺。如正神挨至出水口，水交會(huì )處、池、湖、低空之處；為山里神龍下水，即正神下水；則家人就會(huì )多疾病，甚至有少年亡之損丁兇事發(fā)生。

2；零神；代表錢(qián)財之氣，運之衰星，已過(guò)之氣運；零神方位宜空、宜虛、宜去水；此為拔水入零堂，空、虛是指水之出口及地勢低陷處而言，即零神出水、出路、出風(fēng)及空虛、低凹為合局，即形理合局，則主財源廣進(jìn)發(fā)財致富。如零神飛臨來(lái)龍、山峰或滿(mǎn)、實(shí)、高大之處，則財之形與氣分離，即水里神龍上山，主破財。

故天玉經(jīng)云；“明得正神與零神，指曰入青云；不識零神并正神，代代絕除根”。風(fēng)水上形家是；“山管人丁，水管財”。理氣則是；“正神人丁、零神財”；我們強調形與氣的統一，即“正神正位裝，撥水入零堂”。

• * 玄空的反吟伏呤
• * 風(fēng)水的空亡
• * 城門(mén)訣
• * 合十
• * 開(kāi)門(mén)與納氣