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正神;當令的運星;如八運之八白土星為正神。
零神;即衰死的運星,其與正神合十;如八運之二黑。
正神、零神要求;
1;正神;代表人之元氣、運之旺氣、未來(lái)之氣,正神方位宜滿(mǎn)、宜實(shí)、宜來(lái)水;此為正神正位裝,滿(mǎn)、實(shí)指地勢高亢,或是山嶺或是竹木之林,或是房屋、村莊及其它建筑物等;當正神落在來(lái)龍、入首、秀峰及高處時(shí)為形氣相合,即形理合局則丁財兩旺。如正神挨至出水口,水交會(huì )處、池、湖、低空之處;為山里神龍下水,即正神下水;則家人就會(huì )多疾病,甚至有少年亡之損丁兇事發(fā)生。
2;零神;代表錢(qián)財之氣,運之衰星,已過(guò)之氣運;零神方位宜空、宜虛、宜去水;此為拔水入零堂,空、虛是指水之出口及地勢低陷處而言,即零神出水、出路、出風(fēng)及空虛、低凹為合局,即形理合局,則主財源廣進(jìn)發(fā)財致富。如零神飛臨來(lái)龍、山峰或滿(mǎn)、實(shí)、高大之處,則財之形與氣分離,即水里神龍上山,主破財。
故天玉經(jīng)云;“明得正神與零神,指曰入青云;不識零神并正神,代代絕除根”。風(fēng)水上形家是;“山管人丁,水管財”。理氣則是;“正神人丁、零神財”;我們強調形與氣的統一,即“正神正位裝,撥水入零堂”。
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