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河圖是上古時(shí)代神話(huà)傳說(shuō)中伏羲通過(guò)黃河中浮出龍馬身上的圖案,與自己的觀(guān)察,畫(huà)出“八卦”,而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。
在“山海經(jīng)”中說(shuō)“伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》”。伏羲八卦源于陰陽(yáng)概念一分為二,文王八卦源于天文歷法,但它的“根”是《河圖》!漢·孔安國:“《河圖》者,伏羲氏王天下,龍馬出河,遂則其文以畫(huà)八卦?!堵鍟?shū)》者,禹治水時(shí),神龜負文而列于背,其數至九,禹遂因而第之,以成九類(lèi)?!?/p>
河圖用十個(gè)黑白圓點(diǎn)表示陰陽(yáng)、五行、四象,其圖為四方形。如下:
北方:一個(gè)白點(diǎn)在內,六個(gè)黑點(diǎn)在外,表示玄武星象,五行為水。
東方:三個(gè)白點(diǎn)在內,八個(gè)黑點(diǎn)在外,表示青龍星象,五行為木。
南方:二個(gè)黑點(diǎn)在內,七個(gè)白點(diǎn)在外,表示朱雀星象,五行為火。
西方:四個(gè)黑點(diǎn)在內,九個(gè)白點(diǎn)在外,表示白虎星象,五行為金。
中央:五個(gè)白點(diǎn)在內,十個(gè)黑點(diǎn)在外,表示時(shí)空奇點(diǎn),五行為土。
其中,單數為白點(diǎn)為陽(yáng),雙數為黑點(diǎn)為陰。四象之中,每象各統領(lǐng)七個(gè)星宿,共28宿。四象,按古人坐北朝南的方位為正位就是:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎,此乃風(fēng)水象形之源也。
河圖之象口訣(代表五行數):
一六共宗,為水居北;
二七同道,為火居南;
三八為朋,為木居東;
四九為友,為金居西;
五十同途,為土居中。
河圖之數
1,天地之數:河圖共有10個(gè)數,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽(yáng),2、4、6、8、10為陰。陽(yáng)數相加為25,陰數相加得30,陰陽(yáng)相加共為55數。所以古人說(shuō):“天地之數五十有五,以成變化而行鬼神也”,即天地之數為55。即萬(wàn)物之數皆由天地之數化生而已。
2,萬(wàn)物生存之數:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一為水之生數,二為火之生數,三為木之生數,四為金之生數,五為土之生數。六為水之成數,七為火之成數,八為木之成數,九為金之成數,十為土之成數。萬(wàn)物有生數,當生之時(shí)方能生;萬(wàn)物有成數,能成之時(shí)方能成。所以,萬(wàn)物生存皆有其數也。
3,五行之數:五行之數即五行之生數,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之數。一、三、五、為陽(yáng)數,其和為九,故九為陽(yáng)極之數。二、四為陰數,其和為六,故六為陰之極數。陰陽(yáng)之數合而為15數,故化為洛書(shū)則縱橫皆15數,乃陰陽(yáng)五行之數也。
因一、六共宗;二、七同道;三、八為朋;四、九為友;五、十同德。所以在五行上,一、六同為水;二、七同為火;三、八同為木;四、九同為金;五、十同為土。
4,大衍之數:大衍之數50即五行乘土之成數10;同時(shí)也是天地之數的用數。天地之數55,減去小衍之數5得大衍之數50,其中小衍為天地之體數,大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”,就是用大衍之數預測的占筮之法:以一為體,四十九為用,故其用四十又九。
5,天干交合之數:河圖之數十,乃十天干之數也。交合之數為:一、六共宗;二、七同道;三、八為朋;四、九為友;五、十同德。正是萬(wàn)物生存之數。所以甲己合為一、六共宗;乙庚合為二、七同道;丙辛合為三、八為朋;丁壬合為四、九為友;戊癸合為五、十同德。十天干經(jīng)交合之后,化為天干交合之五行,將河圖五行之體化為天干五行之用。
( 資料源于易宇山人周易網(wǎng) http://memuch.com )
6,六甲納音之數:天地之數55加上五行之數5,合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽(yáng)五行與萬(wàn)物相交,同氣相求,同聲相應各發(fā)出12種聲音,無(wú)聲無(wú)音不計,按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。
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