易宇山人奇門(mén)遁甲
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    奇門(mén)周易六十四卦名稱(chēng)

          第1卦 乾為天 乾上乾下   第2卦 坤為地 坤上坤下   第3卦 水雷屯 坎上震下   第4卦 山水蒙 艮上坎下   第5卦 水天需 坎上乾下   第6卦 天水訟 乾上坎下   第7卦 地水師 坤上坎下   第8卦 水地比 坎上坤下   第9卦 風(fēng)天小畜 巽上乾下 …… 
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    奇門(mén)易經(jīng)預測六爻起卦方法

    三枚銅錢(qián)起卦法   一、原理 背為圓為天為乾為陽(yáng),字為方為地為坤為陰。 卦從下往上畫(huà),第一次搖出的結果叫做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻,記錄在初爻上面,依次類(lèi)推一直記上去,直至把第六次記錄完。這個(gè)卦叫做本卦,原來(lái)的卦的意思。如遇有變爻(老陽(yáng)、老陰),再把變卦畫(huà)出來(lái)…… 
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    奇門(mén)易經(jīng)卦象解卦方法

    解卦說(shuō)明: 占出來(lái)的卦叫本卦,如果有變爻(老陰、老陽(yáng))則變化后的卦叫變卦(之卦)。沒(méi)有變爻就沒(méi)有支卦。 針對所占問(wèn)之事,本卦代表當前的處境,變卦(之卦,之,往也)代表未來(lái)的趨勢,沒(méi)有之卦說(shuō)明此事相對停止。 要配合心中的疑惑,詳細思考兩卦的卦辭、爻辭含義,以求得到啟發(fā)。解卦需要一定的生…… 
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    奇門(mén)易經(jīng)占卦原則

    不誠不占 心不誠,不相信占卦就別占,別抱著(zhù)懷疑的態(tài)度或試試的態(tài)度去占。   不義不占 不是你該問(wèn)的事你不要去占。   無(wú)事不占 如果心中沒(méi)有什么事,就像一張空白支票,不代表任何含義。   不疑不占 沒(méi)有什么事情上的疑惑不占,否則代表不了什么含義。必須有其事,且對此事有疑惑才占…… 
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    奇門(mén)易經(jīng)六十四卦原文

    第一卦乾乾為天乾上乾下   乾:元,亨,利,貞。 ( 易宇山人周易網(wǎng) http://memuch.com )   初九:潛龍,勿用。九二:見(jiàn)龍再田,利見(jiàn)大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。九四:或躍在淵,無(wú)咎。九五:飛龍在天,利見(jiàn)大人。上九:亢龍有悔。用九:見(jiàn)群龍無(wú)首,吉。   彖曰…… 
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    奇門(mén)六十四卦卦名標準讀音

    1.乾卦:讀qián ?2.坤卦:kūn ?3.屯卦:zhūn ?4.蒙卦:méng ?5.需卦:xū ? 6.訟卦:sòng ?7.師卦:shī ?8.比卦:bǐ ?9.小畜卦: xiǎo xù ?10.履卦:lǚ ? 11.泰卦:tài ?12.否卦:pǐ ?13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15謙卦:qiān ? 16.豫卦:yù ?17.隨卦:suí ?18.蠱卦:gǔ ?19…… 
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    奇門(mén)六十四卦分宮卦象次序歌

    乾為天,天風(fēng)姤,天山遁,天地否,風(fēng)地觀(guān),山地剝,火地晉,火天大有。   坎為水,水澤節,水雷屯,水火既濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。   艮為山,山火賁,山天大畜,山澤損,火澤睽,天澤履,風(fēng)澤中孚,風(fēng)山漸。   震為雷,雷地豫,雷水解,雷風(fēng)恒;地風(fēng)升,水風(fēng)井,澤風(fēng)…… 
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    奇門(mén)易經(jīng)名詞解釋

    1,“易”有三義 從釋義學(xué)角度看(從內涵上):“易”有三義,漢代鄭玄:“變易、不易、簡(jiǎn)易” 1、變易:易講變化之道,萬(wàn)物都處于不斷變化之中,生生不息,永無(wú)止境。(天地、生命、自然、社會(huì )各種現象每時(shí)每刻都在運動(dòng)變化),牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以“易”即是研究變化之道的書(shū)?!断缔o》云:“易之道也屢(…… 
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    奇門(mén)易傳概述

    易傳是理解易經(jīng)的經(jīng)典著(zhù)作?!兑讉鳌肥且徊抗糯軐W(xué)倫理著(zhù)作,屬于戰國時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集,眾多學(xué)者考證今本受道家陰陽(yáng)家思想影響相當多,儒家倫理色彩較濃,而帛書(shū)本陰陽(yáng)家自然色彩濃厚。我們還是要強調這樣一種觀(guān)點(diǎn):就《易傳》的思想體系來(lái)看,其自然主義的天道觀(guān),其由天道推衍人事…… 
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    奇門(mén)彖傳上下

    《彖傳》為《易傳》中的一部分,是解釋六十四卦卦辭的?!吨芤住肥乾F存最早的一部哲學(xué)專(zhuān)著(zhù)。分《上彖》﹑《下彖》兩篇,內容為論斷六十四卦卦名﹑卦辭的意義。本自成篇,列于經(jīng)后,今通行注疏本分列于六十四卦,凡卦?xún)?#8221;《彖》曰”即是。與《象》﹑《文言》﹑《系辭》﹑《說(shuō)卦》﹑《序卦》…… 
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    奇門(mén)象傳上下

    《象傳》分《大象傳》、《小象傳》?!洞笙髠鳌方忉屫赞o,主要從卦象來(lái)闡釋社會(huì )倫理道德意義?!缎∠髠鳌方忉屫侈o,說(shuō)明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點(diǎn)是:通過(guò)闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理,告知人們如何正確決定自己的行動(dòng)。   如果將《易傳》中的《象傳》、《文言傳》所論天…… 
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    奇門(mén)系辭傳上下

    系辭 上傳   第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動(dòng)靜有常,剛柔斷矣。方以類(lèi)聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見(jiàn)矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩。鼓之以雷霆,潤之以風(fēng)雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易…… 
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    奇門(mén)文言傳

    乾卦 《文言》曰:“元”者,善之長(cháng)也;“亨”者,嘉之會(huì )也;“利”者,義之和也;“貞”者,事之干也。君子體仁,足以長(cháng)人;嘉會(huì ),足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、貞?!?( 易宇山人周易網(wǎng) ?http://memuch.com ?) 初九曰“潛龍勿用”,何謂也?子曰:“龍…… 
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    奇門(mén)序卦傳

    序卦傳·上 有天地,然后萬(wàn)物生焉。盈天地之間者唯萬(wàn)物,故受之以《屯》?!锻汀氛?,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》?!睹伞氛?,蒙也;物之稚也。物稚不可不養也,故受之以《需》?!缎琛氛?,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以《訟》。訟必有眾起,故受之以《師》?!稁煛氛?,眾也。眾必…… 
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    奇門(mén)說(shuō)卦傳

      第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍[shī],參天兩地而倚數,觀(guān)變于陰陽(yáng)而立卦,發(fā)揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義。窮理盡性以至于命。   第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽(yáng);立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之…… 
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    奇門(mén)雜卦傳

    乾剛,坤柔,比樂(lè ),師憂(yōu)。 臨、觀(guān)之義,或與或求。 屯見(jiàn)而不失其居。蒙雜而著(zhù)。 震起也,艮止也;損益盛衰之始也。大畜時(shí)也。無(wú)妄災也。 萃聚,而升不來(lái)也。謙輕,而豫怠也。噬嗑食也,賁無(wú)色也。 兌見(jiàn),而巽伏也。 隨無(wú)故也,蠱則飭也。 剝爛也,復反也。 晉晝也,明夷誅也。 井通,而困相遇也。咸…… 
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    奇門(mén)第1卦 乾為天 乾上乾下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第一卦:《乾卦》   乾:元,亨,利,貞。 【白話(huà)】《乾卦》象征天:元始,亨通,和諧,貞正。 《象》曰:天行健,君子以自強不息。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):天道運行周而復始,永無(wú)止息,誰(shuí)也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮斗下去。 《彖》曰:大哉乾元,萬(wàn)物…… 
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    奇門(mén)第2卦 坤為地 坤上坤下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第二卦:《坤卦》   坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。 【白話(huà)】《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌馬那樣柔順,則是吉利的。君子從事某項事業(yè),雖然開(kāi)始時(shí)不知所從,但結果會(huì )是有利的。如往西南方,則會(huì )得到朋友的幫…… 
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    奇門(mén)第3卦 水雷屯 坎上震下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第三卦:《屯卦》   屯:元,亨,利,貞;勿用有攸往,利建侯。 【白話(huà)】《屯卦》象征初生:元始,亨通,和諧,貞正。不要急于發(fā)展,首先要立君建國。 《象》曰:云雷屯,君子以經(jīng)綸。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,為雷上有水之表象,水在上…… 
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    奇門(mén)第4卦 山水蒙 艮上坎下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第四卦:《蒙卦》   蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。 【白話(huà)】《蒙卦》象征啟蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我請教,我有問(wèn)必答,如果一而再、再而三地沒(méi)有禮貌地亂問(wèn),則不予回答。利于守正道。 《象》曰:山下…… 
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    奇門(mén)第5卦 水天需 坎上乾下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第五卦:《需卦》   需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。 【白話(huà)】《需卦》象征等待:具有誠實(shí)守信的品德,光明正大,做事才會(huì )亨通順利,占問(wèn)的結果是吉祥的,出外遠行,渡過(guò)寬闊的河流會(huì )很順利。 《象》曰:云上于天,需;君子以飲食宴樂(lè )。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《需卦》的卦…… 
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    奇門(mén)第6卦 天水訟 乾上坎下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第六卦:《訟卦》   訟:有孚窒惕,中吉;終兇,利見(jiàn)大人,不利涉大川。 【白話(huà)】《訟卦》象征打官司:這是因為誠實(shí)守信的德行被阻塞,心中畏懼有所戒備引起,堅守正道居中不偏會(huì )有吉祥;堅持把官司打到底則有兇險,如有德高望重的大人物出現則會(huì )有利,但出外遠行、要渡過(guò)寬…… 
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    奇門(mén)第7卦 地水師 坤上坎下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第七卦:《師卦》   師:貞,丈人吉,無(wú)咎。 【白話(huà)】《師卦》象征兵眾(師指軍隊):堅守正道,德高望重富有經(jīng)驗的長(cháng)者統帥軍隊可以得到吉祥,不會(huì )有什么災禍。 《象》曰:地中有水,師;君子以容民畜眾。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《師卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地…… 
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    奇門(mén)第8卦 水地比 坎上坤下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第八卦:《比卦》   比:吉。原筮,元永貞,無(wú)咎。不寧方來(lái),后夫兇 【白話(huà)】《比卦》象征親密無(wú)間,團結互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占問(wèn),知道要輔佐有德行的長(cháng)者,長(cháng)久不變地堅守正道,不會(huì )有禍害。連不安分的諸侯現在也來(lái)朝賀,還有少數來(lái)得遲的諸侯將有兇險。 《…… 
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    奇門(mén)第9卦 風(fēng)天小畜 巽上乾下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第九卦:《小畜卦》   小畜:亨;密云不雨,自我西郊。 【白話(huà)】《小畜卦》象征小有積蓄:亨通順利;天空布滿(mǎn)濃密的積云,但還沒(méi)有下雨,云氣是從城西郊區升起來(lái)的。 《象》曰:風(fēng)行天上,“小畜”;君子以懿文德。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(風(fēng))…… 
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    奇門(mén)第10卦 天澤履 乾上兌下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第十卦:《履卦》   履:履虎尾,不咥人,亨。 【白話(huà)】《履卦》象征小心行動(dòng):跟在老虎尾巴后面走路,老虎卻沒(méi)有回頭咬人,當然亨通順利。 《象》曰:上天下澤,“履”;君子以辯上下,定民志。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象…… 
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    奇門(mén)第11卦 地天泰 坤上乾下

    易經(jīng)原文彖象及翻譯 第十一卦:《泰卦》   泰:小往大來(lái),吉,亨。 【白話(huà)】《泰卦》象征通達:這時(shí)弱小者離去,強大者到來(lái),吉祥,亨通。 《象》曰:天地交,泰;后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升,乾氣下降,…… 

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