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接到很多學(xué)員和奇門(mén)易友的反應,2016年上半年這段時(shí)間,在用奇門(mén)遁甲軟件排盤(pán)時(shí),都是用置潤法,但不同軟件的排盤(pán)結果卻不相同,于是不知道是什么原因,也不知道該怎么用。
我們先來(lái)看看造成置閏法排盤(pán)有差異的原因
問(wèn)題是今年大雪節氣和冬至節氣與符頭剛好相差9天造成的。有的認為超神大于9天才置潤,有的則是在等于9天他們就置潤了。所以這兩個(gè)方法就會(huì )相差一個(gè)節氣,造成今年上半年不同的排盤(pán)軟件排出的置潤法奇門(mén)局不同的原因。
陽(yáng)歷2015年12月7號,丁巳日為大雪節氣。
符頭己酉在11月29號,
11月29到12月7號剛好9天。同時(shí):陽(yáng)歷2015年12月22號,壬申日為冬至節氣。
符頭甲子在12月14號。14號到22號剛好9天。
支持超神剛好9天就置潤的,他們會(huì )在12月14號13點(diǎn)45分置潤,則繼續用大雪節氣。
認為超神超過(guò)9天才置潤的,他們則在12月14號13點(diǎn)45分之后,開(kāi)始用新的冬至節氣而沒(méi)有置潤。
按奇門(mén)古籍的說(shuō)法,是超神大于9天才置潤。所以我認為不應該在這個(gè)大雪節氣置潤,而是到2016年的芒種節氣置潤,就是在6月11號到6月25號重復芒種節氣。6月26號己卯日開(kāi)始使用夏至節氣。2016年6月21日 06點(diǎn)57分夏至,甲戌日。
符頭甲子日在6月11號,夏至在6月21日甲戌日。超神大于9天。
不同的人支持不同的置潤方式,那我們該怎么用呢?
我個(gè)人的經(jīng)驗覺(jué)得,在超神天數比較多,就如這里講的超神到了9天。那么用置閏法,奇門(mén)局所用的節氣與實(shí)際節氣相差比較大,這時(shí)我們可以改用差補法或茅山道人法來(lái)定奇門(mén)節氣。我在2016年上半年這段時(shí)間,就主要用拆補法來(lái)定奇門(mén)節氣。
當然這只是易宇山人的個(gè)人經(jīng)驗,僅供大家參考。
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原來(lái)是這個(gè)原因??!
我也是個(gè)奇門(mén)愛(ài)好者,屬于半桶水的類(lèi)型。在手機上裝了幾個(gè)軟件,遇到事情就起個(gè)局來(lái),自己看看。但近來(lái)我發(fā)現這幾個(gè)軟件怎么總是排盤(pán)不一樣,我問(wèn)賣(mài)軟件的,他們都說(shuō)自己的軟件沒(méi)有問(wèn)題。我又在QQ群上問(wèn)了很多,也沒(méi)有人說(shuō)出個(gè)子午卯酉來(lái),弄得我很糾結。
今天在這里看到老師的說(shuō)明,終于明白了。真是高人一點(diǎn)通啊,易宇老師功德無(wú)量。
在這里不得不“攢”一個(gè)!
置潤法我也一直不太懂,原來(lái)還有這么個(gè)訣竅。
置閏法的置潤天數目前還是有很多爭議,奇門(mén)的定局,起局方式都各不相同。找到一種適合自己的就可以
原來(lái)是這樣,怪不得我說(shuō)兩個(gè)網(wǎng)站上排盤(pán),都用置閏法。結果就是不一樣,后來(lái)我就改用拆補法了。
奇門(mén)遁甲起局要符合隨機性原則,即在求測人問(wèn)事的時(shí)候立即起出當時(shí)的奇門(mén)遁甲局進(jìn)行分析,就能夠預測出準確的結果,在一定條件下也可以進(jìn)行相應的運籌。
奇門(mén)遁甲在傳承過(guò)程中演化出很多派別,僅在起局思路上就有好幾種,對于時(shí)家奇門(mén)來(lái)說(shuō),主要分為置閏法和無(wú)閏法,無(wú)閏法又有拆補法和茅山法。奇門(mén)遁甲起局是用干支計時(shí)的甲子歷和節氣歷法共同來(lái)確定使用哪一局,而甲子歷法中的符頭和節氣不完全重合,以符頭為主還是以節氣為主是置閏法和無(wú)閏法產(chǎn)生的根本原因。
置閏法以符頭為主,無(wú)論在哪個(gè)節氣,只根據符頭的地支情況確定每五天用上元局、中元局還是下元局。在冬至前與上元符頭相差天數達九天以上時(shí),則閏大雪局。
拆補法是以節氣為主,日干支為輔,只要節氣一到就用該節氣的局,再用符頭確定用上元局、中元局還是下元局。
茅山法直接從節氣的交節時(shí)刻來(lái)定局,節氣一到就開(kāi)始用上元局,再用中元局和下元局,不考慮日干支的變化。
置閏法和無(wú)閏法導致每個(gè)月節氣相交時(shí)都會(huì )有幾天起出的局是不同的,經(jīng)過(guò)杜新會(huì )先生和部分易友長(cháng)達幾年的比較,置閏局準確率更高一些,當然這只是一家之言,不反對百家爭鳴。
今年上半年用軟件起出的置閏局不同,主要原因是軟件程序員對于“超神大于9天則置閏”這句話(huà)理解的不同造成的。大家請看冬至前九天的萬(wàn)年歷:
12月14日 十一月初四 甲子日
12月15日 十一月初五 乙丑日
12月16日 十一月初六 丙寅日
12月17日 十一月初七 丁卯日
12月18日 十一月初八 戊辰日
12月19日 十一月初九 己巳日
12月20日 十一月初十 庚午日
12月21日 十一月十一 辛未日
12月22日 十一月十二 壬申日 13點(diǎn)45分冬至
冬至是12月22日,符頭甲子是12月14日,剛好相差9天。認為滿(mǎn)9天就置閏的,會(huì )在12月14日的13點(diǎn)45分開(kāi)始使用閏大雪局;認為超過(guò)9天置閏的,會(huì )在12月14日的13點(diǎn)45分開(kāi)始使用冬至局而沒(méi)有置閏。
孰是孰非呢?首先要弄明白古人規定超神大于9天則置閏的原因。地球繞太陽(yáng)一周為365.242199天,平均到每個(gè)節氣為15.218天,每?jì)蓚€(gè)節氣的時(shí)間中位點(diǎn)在7.6天左右,大約是距離節氣滿(mǎn)8天。置閏的原則是補不足而損有余,不足一個(gè)節氣的時(shí)間中位點(diǎn)則不置閏,超過(guò)一個(gè)節氣的時(shí)間中位點(diǎn)則置閏。因此,滿(mǎn)8天即第9天的頭上就應該置閏,沒(méi)有滿(mǎn)足9天的條件則不置閏。所以古人總結出“超神大于9天則置閏”的置閏原則,這個(gè)9天指的是滿(mǎn)8天第9天頭。
綜合上述,應該在12月14日的13點(diǎn)45分開(kāi)始使用閏大雪局更符合置閏局的規則。
杜新會(huì )老師認為,在置閏、拆補上理論上再有一萬(wàn)年也說(shuō)不清,若能為人類(lèi)做出貢獻的就是好東西。
歡迎易友的交流,我認為古人的“超神大于9天”不等于你說(shuō)的“滿(mǎn)8天即第9天的頭上就應該置閏”,同時(shí)置閏法并不是以?xún)蓚€(gè)節氣的中間點(diǎn)7.6天為分界。我的經(jīng)驗是當置閏法超神大于5天,這時(shí)置閏法奇門(mén)歷與實(shí)際萬(wàn)年歷的節氣相差較大,這時(shí)我一般放棄置閏法而改用差補法。
當然實(shí)踐是驗證真理的標準,還是從更多的實(shí)際案例中去總結,方為更好。
請教壇主,置閏法的起始推算年,是哪一年?
為什么問(wèn)這個(gè),比如今年超神等于9天,需要置閏,這是因為前面年份累積了誤差。但如果奇門(mén)界統一從2015年冬至開(kāi)始排,那顯然就沒(méi)有這個(gè)置閏的問(wèn)題。
所以,我們是否知道置閏法從哪一冬至年始排1、7、4?如果不知道、只是根據上一年累積的誤差來(lái)推算今年的情況,那幾千年來(lái)、前人的置閏有沒(méi)有出過(guò)錯誤?如果出錯,后世用置閏法排盤(pán),準確性從何談起?
我覺(jué)得你這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)勉強,轉牛角尖,就像立春從哪年開(kāi)始?我們中國人用節氣已經(jīng)有幾千年的歷史,那我問(wèn)你,第一個(gè)立春的起始時(shí)間是哪一年哪一刻,誰(shuí)又能回答這樣的問(wèn)題??峙露际侨藗冊趯?shí)踐中不斷摸索、積累、調整的結果吧。
立春很簡(jiǎn)單嘛,太陽(yáng)歸位即可(或者說(shuō)地球歸位),無(wú)所謂從哪一年開(kāi)始。
后來(lái)看了下前面的討論,我覺(jué)得你說(shuō)得對,置閏法誤差大的時(shí)候就不要用了。