奇門(mén)預測斷卦方法

對于奇門(mén)遁甲，學(xué)會(huì )起卦(局)就不容易，起出卦來(lái)，只見(jiàn)四層八方，天地人神、九宮八卦，星、門(mén)、神、三奇六儀，錯綜復雜，使人眼花繚亂，摸不著(zhù)頭緒，斷卦就更加困難了。奇門(mén)預測主要有如下方法。

1，用神斷卦法

就是根據不同事物，找到對應的用神，看其落宮的信息，以及同其它事物（代表其它事物用神的落宮）之間的生合刑克關(guān)系，來(lái)判斷其吉兇悔吝。用神與用神之間，則看宮與宮之間；用神本身則看宮內。這種方法應用的最多、最廣，一般的預測都用此法。

2，預測不同事物天地人三盤(pán)側重點(diǎn)不同

《奇門(mén)遁甲秘籍大會(huì )》說(shuō)：“奇門(mén)上盤(pán)像天，中盤(pán)像人，下盤(pán)像地。上盤(pán)像天，九星也；中盤(pán)像人，八門(mén)也；下盤(pán)像地，九宮也。用法則首重九星，以九星是天盤(pán)，吉兇由天故也。凡星克門(mén)吉，門(mén)克星兇。凡出行趨避者，首重八門(mén)，以八門(mén)為人盤(pán)，吉兇由人自取故也。凡門(mén)生宮、宮生門(mén)吉，門(mén)克宮、宮克門(mén)兇，傷人事故兇。凡造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤(pán)，遷移等事皆由地而起也。故門(mén)宮相生俱吉，相克俱兇。茍得此意而推之，凡事關(guān)天人者無(wú)不可以類(lèi)通。妙哉！此示人以用法?！?/p>

這是由天、地、人三盤(pán)分別象征的事物，預測不同類(lèi)型事物看盤(pán)的側重點(diǎn)不同。

3，靜看符使

《奇門(mén)統宗》說(shuō)：“奇門(mén)占法要分動(dòng)靜之用，靜則只查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺?！?/p>

《奇門(mén)一得》對靜看值符值使落宮進(jìn)行斷卦，有一段較詳細的論述：“如上梁安葬，赴任遠行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁，家宅等類(lèi)，只宜地盤(pán)奇儀為主，天盤(pán)九星奇儀八門(mén)為客。大抵要天盤(pán)生合地盤(pán)為主吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進(jìn)益多端。如地盤(pán)生合天盤(pán)為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀請托，事可得妥。如天盤(pán)諸星克地盤(pán)諸星，若謀為一切等事多招非厄，口舌重迭，成為自敗，憂(yōu)驚不免。如地盤(pán)諸星克天盤(pán)諸星，是為有勢，凡事雖強，恐后無(wú)益，謂之我克者休，故諸事有始無(wú)終；惟宜求名，官事得吉，若戰為主，百戰百勝，奏凱而歸。若天盤(pán)與地盤(pán)諸星比和，門(mén)宮亦然；或門(mén)生宮，宮生門(mén)；或門(mén)宮比和諸星，或地盤(pán)生天盤(pán)諸星，或天盤(pán)生地盤(pán)諸星，主客皆吉。如地盤(pán)臨衰墓死絕之宮，逢天盤(pán)相克，大利為客，為主大兇，凡為諸事，主有災非，吉事成兇，憂(yōu)驚重見(jiàn)，永不為吉。如地盤(pán)臨生旺得令之宮，逢天盤(pán)衰囚諸星相克者，是失令之客不能傷我得令之主，客反招其咎。如地盤(pán)之星雖在衰墓失令之宮。逢天盤(pán)諸星相生者，為主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日時(shí)而大吉也。天盤(pán)與地盤(pán)同論，余仿此?！?/p>

4，動(dòng)看方位

《奇門(mén)統宗》說(shuō)：“動(dòng)則專(zhuān)看方向，蓋動(dòng)者機之先見(jiàn)者也。如聞南方之事則占離位，聞北方之事則占坎位?！眲?dòng)則看其方位上天地人神四盤(pán)狀況。

5，單宮速斷法

取時(shí)預測法：……

取向預測法：……

取數預測法：……

取色預測法：……

取物預測法：……

信函預測法：……

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單宮斷法還有其它很多方式，可以靈活去使用，不外乎就是把各種“特殊的所見(jiàn)所聞”對應到奇門(mén)九宮里去。

• * 天時(shí)
• * 地利
• * 人和
• * 神助
• * 值符值使