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對于奇門(mén)遁甲,學(xué)會(huì )起卦(局)就不容易,起出卦來(lái),只見(jiàn)四層八方,天地人神、九宮八卦,星、門(mén)、神、三奇六儀,錯綜復雜,使人眼花繚亂,摸不著(zhù)頭緒,斷卦就更加困難了。奇門(mén)預測主要有如下方法。
1,用神斷卦法
就是根據不同事物,找到對應的用神,看其落宮的信息,以及同其它事物(代表其它事物用神的落宮)之間的生合刑克關(guān)系,來(lái)判斷其吉兇悔吝。用神與用神之間,則看宮與宮之間;用神本身則看宮內。這種方法應用的最多、最廣,一般的預測都用此法。
2,預測不同事物天地人三盤(pán)側重點(diǎn)不同
《奇門(mén)遁甲秘籍大會(huì )》說(shuō):“奇門(mén)上盤(pán)像天,中盤(pán)像人,下盤(pán)像地。上盤(pán)像天,九星也;中盤(pán)像人,八門(mén)也;下盤(pán)像地,九宮也。用法則首重九星,以九星是天盤(pán),吉兇由天故也。凡星克門(mén)吉,門(mén)克星兇。凡出行趨避者,首重八門(mén),以八門(mén)為人盤(pán),吉兇由人自取故也。凡門(mén)生宮、宮生門(mén)吉,門(mén)克宮、宮克門(mén)兇,傷人事故兇。凡造葬遷移者,首重九宮,以九宮為地盤(pán),遷移等事皆由地而起也。故門(mén)宮相生俱吉,相克俱兇。茍得此意而推之,凡事關(guān)天人者無(wú)不可以類(lèi)通。妙哉!此示人以用法?!?/p>
這是由天、地、人三盤(pán)分別象征的事物,預測不同類(lèi)型事物看盤(pán)的側重點(diǎn)不同。
3,靜看符使
《奇門(mén)統宗》說(shuō):“奇門(mén)占法要分動(dòng)靜之用,靜則只查值符、值使、時(shí)干,看其生克衰旺?!?/p>
《奇門(mén)一得》對靜看值符值使落宮進(jìn)行斷卦,有一段較詳細的論述:“如上梁安葬,赴任遠行,商賈出入,婚姻謀為,求名請謁,家宅等類(lèi),只宜地盤(pán)奇儀為主,天盤(pán)九星奇儀八門(mén)為客。大抵要天盤(pán)生合地盤(pán)為主吉,有官貴相助,諸凡不逢阻隔,進(jìn)益多端。如地盤(pán)生合天盤(pán)為次吉,則多耗散,為事費力,始終勞碌,諸事遲緩,宜求謀請托,事可得妥。如天盤(pán)諸星克地盤(pán)諸星,若謀為一切等事多招非厄,口舌重迭,成為自敗,憂(yōu)驚不免。如地盤(pán)諸星克天盤(pán)諸星,是為有勢,凡事雖強,恐后無(wú)益,謂之我克者休,故諸事有始無(wú)終;惟宜求名,官事得吉,若戰為主,百戰百勝,奏凱而歸。若天盤(pán)與地盤(pán)諸星比和,門(mén)宮亦然;或門(mén)生宮,宮生門(mén);或門(mén)宮比和諸星,或地盤(pán)生天盤(pán)諸星,或天盤(pán)生地盤(pán)諸星,主客皆吉。如地盤(pán)臨衰墓死絕之宮,逢天盤(pán)相克,大利為客,為主大兇,凡為諸事,主有災非,吉事成兇,憂(yōu)驚重見(jiàn),永不為吉。如地盤(pán)臨生旺得令之宮,逢天盤(pán)衰囚諸星相克者,是失令之客不能傷我得令之主,客反招其咎。如地盤(pán)之星雖在衰墓失令之宮。逢天盤(pán)諸星相生者,為主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日時(shí)而大吉也。天盤(pán)與地盤(pán)同論,余仿此?!?/p>
4,動(dòng)看方位
《奇門(mén)統宗》說(shuō):“動(dòng)則專(zhuān)看方向,蓋動(dòng)者機之先見(jiàn)者也。如聞南方之事則占離位,聞北方之事則占坎位?!眲?dòng)則看其方位上天地人神四盤(pán)狀況。
5,單宮速斷法
取時(shí)預測法:……
取向預測法:……
取數預測法:……
取色預測法:……
取物預測法:……
信函預測法:……
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單宮斷法還有其它很多方式,可以靈活去使用,不外乎就是把各種“特殊的所見(jiàn)所聞”對應到奇門(mén)九宮里去。
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