易宇山人奇門(mén)遁甲

奇門(mén)遁甲定應期

奇門(mén)遁甲定應期的一般原則

定應期時(shí)間遠近快慢的依據是看用神的長(cháng)生旺衰墓絕,所處宮位是內盤(pán)外盤(pán),盤(pán)局是伏吟反吟等。時(shí)干、日干落內盤(pán)主近主快,落外盤(pán)主遠主慢。用神落內盤(pán)主快,外盤(pán)主慢,用神落四維宮也主慢。伏吟主近主慢,反吟主遠主快。遠慢斷年月,近快斷日時(shí)。

先定地支后配天干,以地支為主兼看天干。

逢空以填實(shí)、沖實(shí)為應期。

馬星動(dòng)、沖動(dòng)馬星為應期。

用神入墓,沖墓、到墓為應期。

生逢生時(shí),克逢克時(shí)。

用神長(cháng)生、旺相應期。

用神死、墓、絕應期。(測重病人死期,年命、用神入墓為應期)

以天盤(pán)六儀所帶地支看其沖合,逢合以沖定地支,逢沖以合定地支。

庚格應期,庚格應期多用于破案、行人走失、失物找回。

伏吟局用神被沖為應期。

值使門(mén)所臨之干為應期;值使門(mén)、時(shí)干落宮數為應期的期限。

當一局有幾種明顯的應期方法,則要分析那種方法與事情最有關(guān)聯(lián),同時(shí)考慮先到先應。

 

關(guān)于奇門(mén)預測如何判斷應期,清代錫孟樨《奇門(mén)法竅》一書(shū)有一段論述,可供我們借鑒,這段話(huà)的大意是:

奇門(mén)一盤(pán),星門(mén)生克,奇儀吉兇,固然是確定的,但是應驗的年、月、日、時(shí),事情的遠近,或應年月、或應時(shí)日,從星門(mén)奇儀衰旺而斷,須神而明之,不可執泥。先定地支,后配天干,得干支的方法,只在正時(shí)確定。假如,甲子值符加離九宮,為子午相沖,子與丑合,應驗應當在丑年、月、日、時(shí);甲午值符加坎一宮,也是子午相沖,午與末合,必然應在未日;甲寅值符加坤二宮,為寅申相沖,寅與亥合,應驗在亥日;甲申值符加艮八宮,也為寅申相沖,巳與申合,應在巳日;甲戌值符加巽四宮,為辰戌相沖,卯與戌合,應驗在卯日;甲辰值符加乾六宮,也是辰戌沖,辰與酉合,應驗在酉日。這是值符相沖法,相刑也是如此。甲子值符加震三宮,為子刑卯,子與丑合,應驗在丑日;甲寅值符加巽四宮,為寅刑巳,寅與亥合,應在亥日。這是值符相刑法,定支也是如此。值符落在旬空,必以出旬論斷。假如甲子旬中定戌、亥,是加在乾六宮,必然應驗在戌、亥日,因為戌、亥為重,陽(yáng)與陽(yáng)比,陰與陰比。這是旬空法,定支也是如此。如果既不沖,又不刑,又不空,論斷時(shí)必須看天盤(pán)六儀所帶的地支來(lái)定支,也照看沖合,逢沖以其合定支,逢合以其所沖定支。天盤(pán)所帶的地支又不沖,又不合,以星、門(mén)生克來(lái)確定。生逢生日,克逢克日。應驗有先后的分別,符應主先,使應主后。

 

奇門(mén)定應期的三大類(lèi)型

一,成功類(lèi)事物定應期的方法

如果判定事物可以成功,諸如婚姻可成、學(xué)校能上、工作能就、職務(wù)可升、求財有益、疾病能愈等。

以用神旺相、當令之時(shí)為應期。

用神需生者,以能生之時(shí)為應期。

用神需克者,以克住之時(shí)為應期。

用神旬空,以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應期。

用神入庫者,以沖庫之時(shí)為應期。

用神逢刑、沖者,以合為應期;逢合以沖為應期。

馬星當令或沖動(dòng)馬星為應期。

值使門(mén)落宮或時(shí)干落宮,該宮所含的數,往往是應期的期限(所需的時(shí)間),如需要幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干,有時(shí)也是應期。

 

二,失敗類(lèi)事物定應期的方法

如果判定事物不能成功,諸如戀愛(ài)不成、考試落榜、升職無(wú)望、求財虧本、病重不治等。

用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應期。

忌神旺相、當令,用神受克之時(shí)為應期。

用神旬空,以填實(shí)之時(shí)應空、失敗之期。

用神被合者,以沖時(shí)為應期;用神逢刑、沖者、以合時(shí)為應期。

馬星當令或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應期。

值使門(mén)或時(shí)干落宮,該宮所含的數,往往的事物成敗的期限。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干,有時(shí)也是應期。

 

三,破獲、找尋、阻止類(lèi)事物定應期的方法

在奇門(mén)中甲與庚是一對主要矛盾,庚被稱(chēng)為阻隔之神,換句話(huà)說(shuō)庚是表示事物受阻的主要符號,好事受阻自然不吉,比如血管受阻為中風(fēng),腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻,心血管受阻為心梗,食道受阻為食道瘤,胃受阻為胃瘤,腸受阻為腸梗阻、腸癌;事業(yè)受阻,難以升職;經(jīng)商受阻,難免破財;年干受阻,流年不利;月干受阻,當月不順;日干受阻當日不順;時(shí)干受阻,當時(shí)不順等等。而壞事,需要攔截、阻止的事,遇到庚,自然就成為好事了。所以,在奇門(mén)中遇庚并非都是兇,都不吉,需要發(fā)揮庚的阻隔作用時(shí),庚就是吉的符號。這就是事物的辯證邏輯。

由此可知,凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類(lèi)的事物,定應期的方法就要用庚格的方法,這類(lèi)事物諸如刑偵破案、抓捕逃犯、行人走失、尋找失物等等。

三種庚格用法:

1,庚臨年、月、日、時(shí)干(即天盤(pán)為庚,地盤(pán)為年月日時(shí)干)。一般情況下,奇門(mén)局中出現年格者,表示當年內刑偵破案,逃犯能抓獲,行人能找回,失物可尋到;出現月格,當月內為應期;出現日格者本日為應期;出現時(shí)格者,本時(shí)辰內即為應期。日格、時(shí)格也為應期時(shí)間較快。

2,如果沒(méi)有第1類(lèi)這樣的庚格出現,日干為用神者,可按陰日看庚上之干,陽(yáng)日看庚下之干為應期。即日干為陰干者,可在奇門(mén)局中找到地盤(pán)是庚這一宮,看庚所在地盤(pán)之上的天干是什么,該天干往往就是應期之年干、月干、日干、或時(shí)干。如果日干為陽(yáng)干,可在奇門(mén)局中找天盤(pán)是庚的這一宮,看天盤(pán)庚之下的地盤(pán)上是什么天干,往往該天干就是應期之年干、月干、日干、或時(shí)干。

3,如果沒(méi)有第1類(lèi)這樣的庚格出現,用神是時(shí)干者,則可以根據時(shí)干所臨九星來(lái)定應期,即時(shí)干臨陰星,看庚上之干;時(shí)干臨陽(yáng)星,看庚下之干為應期。

在這三種庚格方法中需要注意,一般情況下,庚空亡、入墓不為格,乙庚合不為格。這就是說(shuō)如果庚格所在某一宮逢空亡,這個(gè)庚格就不成立,就不起作用了。如果庚格所在某一宮,乙與庚同時(shí)出現在天盤(pán)之上或地盤(pán)之上,由于庚與乙合,貪合忘克,就難以發(fā)揮它的阻截作用,所以此庚格也就不成立了。

( 易宇山人奇門(mén)培訓? http://memuch.com/qmzdb?)

 

論應期歌訣(僅供參考)

一看用神空不空,填沖二字主克應。

二看用神臨馬星,馬星不動(dòng)事不應。

三看用神入墓庫,沖墓實(shí)墓事必應。

四看用神刑合沖,刑沖看合合看沖。

五看用神生克時(shí),克逢克時(shí)生逢生。

六看用神加庚上,陰上陽(yáng)下須分清。

七看時(shí)使加臨干,所到宮數亦期應。

八看日時(shí)三六合,支元到時(shí)論克應。

九看日時(shí)刑沖害,三字加臨見(jiàn)吉兇。

十看用事時(shí)辰宮,孟前季后仲正應。

用分內外斷遠近,內速外遲記分明。

更有伏吟反吟局,伏主遲來(lái)反速應。

時(shí)空坐標分先后,先者先應后次應。

事急應在日時(shí)上,事緩年月斷克應。

千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡,克應之期難斷清。

天機盡泄病藥處,藥到病除是真經(jīng)。

 

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