日家奇門(mén)簡(jiǎn)介

日家奇門(mén)相對于年家奇門(mén)、月家奇門(mén)、刻家奇門(mén)來(lái)說(shuō)應用的人較多一些，這里介紹日家奇門(mén)有三種起局方法：

 

 

第一節??根據陰陽(yáng)遁起局方法

日家奇門(mén)根據二至分陰遁和陽(yáng)遁，冬至到夏至前用陽(yáng)遁，夏至到冬至前用陰遁。以最接近冬至的甲子日到夏至前用陽(yáng)遁起局，分上中下三元，即按一、七、四的排局順序起局；以最接近夏至甲子日到冬至前用九、三、六的陰局，六十日為一局，180天用上中下三局按順序排列即可。

例如：2002年2月26日，農歷壬午年壬寅月乙丑日，屬冬至后的第二個(gè)甲子，當月用中元四局排甲子戊。

1、排好局盤(pán)后，再找出日干支的旬首，26日這天剛好為乙丑日，它的旬首為甲子，再將甲子加在當日日干上；

2、確定值符之后，再找值使之門(mén)，旬首所在宮的門(mén)為值使之門(mén)，將值使之門(mén)加臨在當日的地支宮上；

3、將小值符加在大值符宮里，余七神按陰陽(yáng)順逆飛布即可。

例如：2002年10月24日即農歷壬午年九月十九日，即干支為壬午年庚戍月乙丑日，用陰遁。

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由于它屬夏至后第三個(gè)甲子日用下元。

1、按照日家奇門(mén)陰遁用局原則為9、3、6、現在是下元，當用陰九局，逆排六儀，順布三奇；

2、按日干找出旬首，將旬首加在當日日干宮中；

3、確定值使門(mén)，即將旬首宮中之門(mén)為值使之門(mén)，再將值使之門(mén)加臨在日支宮中；

4、八神，即小值符，將小值符加在大值符宮中即可。

例如：2001年9月11日，農歷辛巳年七月二十四日，干支為辛巳年丙申月丁丑日用局圖，因在夏至用陰局。

1、值符為守者，庚為攻者，庚宮克值符乾六宮；

2、白虎為血光，天芮為病星，臨太歲與六宮對沖；

3、乾六宮代表美國，己十辛名游魂入墓兇，杜十辛，主打傷人，小口兇，均為兇格；

 

 

 

第二節??太乙起局法

日家奇門(mén)比時(shí)家奇門(mén)復雜。拿定局的多寡來(lái)看，時(shí)家奇門(mén)是18個(gè)，而日家奇門(mén)有120個(gè)。

日家奇門(mén)與時(shí)家奇門(mén)相同的地方有以下四點(diǎn)：

1、都是以洛書(shū)和后天八卦為構架和排局背景。

2、都分陽(yáng)遁和陰遁，冬至到夏至前為陽(yáng)遁，夏至到冬至前為陰遁。

3、都用休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)。

4、都忌五不遇時(shí)（時(shí)干克日干）。

日家奇門(mén)與時(shí)家奇門(mén)相異的地方有以下五點(diǎn)：

1、排局法不同。

2、九星不同：太乙、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、太陰、天乙。

3、排八門(mén)不同，取陽(yáng)日順排，陰日逆排，且三日用一門(mén)。

4、日家奇門(mén)分十二黑黃道，時(shí)家奇門(mén)不分。

5、日家奇門(mén)論喜神方位，時(shí)家奇門(mén)不論。

6、日家奇門(mén)用天乙貴人，時(shí)家不用。

下面談日家奇門(mén)太乙排局法。

一、排八門(mén)法

日家奇門(mén)排八門(mén)，先按日辰定休門(mén)在哪一宮，三日一宮，滿(mǎn)三日移一宮為休門(mén)。休門(mén)移宮的次序，冬至后陽(yáng)遁為一、二、三、四、六、七、八、九；夏至后陰遁為九、八、七、六、四、三、二、一，順飛八方，不入中五。定休門(mén)之后，根據日干的陰陽(yáng)，確定各門(mén)按休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)的次序來(lái)順布（順時(shí)針）或是逆布（逆時(shí)針）。日干為陽(yáng)（甲、丙、戊、庚、壬）則順時(shí)針?lè )较虿及碎T(mén)：日干為陰（乙、丁、己、辛、癸），則依逆時(shí)針?lè )较虿及碎T(mén)。

排門(mén)時(shí)三日為一組，在同一宮，為同一門(mén)，三日一換宮。每組領(lǐng)頭一日的地支為子、午、卯、酉。起休門(mén)的準則是，冬至后：

甲子、乙丑、丙寅日，休門(mén)在坎一宮；

丁卯、戊辰、己己日，休門(mén)在坤二宮；

庚午、辛未、壬申日，休門(mén)在震三宮；

癸酉、甲戍、乙亥日，休門(mén)在巽四宮；

丙子、丁丑、戊寅日，休門(mén)在乾六宮；

己卯、庚辰、辛巳日，休門(mén)在兌七宮；

壬午、癸未、甲申日，休門(mén)在艮八宮；

乙酉、丙戍、丁亥日，休門(mén)在離九宮；

戊子、己丑、庚寅日，休門(mén)在坎一宮；

辛卯、壬辰、癸巳日，休門(mén)在坤二宮；

甲午、乙未、丙申日，休門(mén)在震三宮；

丁酉、戊戍、己亥日，休門(mén)在巽四宮；

庚子、辛丑、壬寅日，休門(mén)在乾六宮；

癸卯、甲辰、乙巳日，休門(mén)在兌七宮；

丙午、丁未、戊申日，休門(mén)在艮八宮；

己酉、庚戍、辛亥日，休門(mén)在離九宮；

壬子、癸丑、甲寅日，休門(mén)在坎一宮；

乙卯、丙辰、丁巳日，休門(mén)在坤二宮；

戊午、己未、庚申日，休門(mén)在震三宮；

辛酉、壬戍、癸亥日，休門(mén)在巽四宮；

甲子、乙丑、丙寅日，休門(mén)又復在坎一宮。

這是從日辰依次順排的角度來(lái)看起休門(mén)的。如果從每組三日的頭一日的地支的角度來(lái)看，則是甲子、戊子、壬子這三日都是從坎一宮起休門(mén)的；丁卯、辛卯、乙卯三日都是從坤二宮起休門(mén)的······等等。前人據此總結為《陽(yáng)遁起休門(mén)歌》說(shuō)：

甲戊壬子坎為休，丁辛乙卯向坤游，

庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求，

庚丙鼠入乾鄉去，己癸兔居水澤（兌）留，

壬丙馬行山（艮宮休門(mén)）上路，乙己雞與火（離）為休。

因為這首歌說(shuō)的都是三日一組的打頭那一天的日辰，所以每說(shuō)三天就等于說(shuō)了九天，說(shuō)兩天就等天說(shuō)了六天。如第一句“甲戊壬子坎為休”，意思是甲子日、戊子日、壬子日，都是坎宮為休門(mén)，因為這都是每組打頭之日，所以說(shuō)甲子日當然就包含了乙丑日、丙寅日；說(shuō)戊子日也就包含了己丑日、庚寅日；說(shuō)壬子日也就包含了癸丑日、甲寅日。又如“己癸兔居水澤留”，意思是己卯、癸卯都從兌七宮起休門(mén)，而說(shuō)己卯也就包含了庚辰、辛巳日，說(shuō)癸卯也說(shuō)包含了甲辰、乙巳日。

夏至后起休門(mén)歌為：

甲戊壬子居離，丁辛乙卯艮連，

戊庚甲午兌宮先，丁癸辛酉乾健。

赤白（丙庚）鼠游巽位，

黑黃（癸己）兔走東邊，

丙壬騎馬到坤門(mén)，乙己雞飛坎畔。

這首歌用《西江月》的形式，意思是：甲子、戊子、壬子日，休門(mén)在離九宮；丁卯、辛卯、乙卯日，休門(mén)在艮八宮；戊午、庚午、甲午日，休門(mén)在兌七宮；丁酉、癸酉、辛酉日，休門(mén)在乾六宮；丙子、庚子日，休門(mén)在巽四宮；癸卯、己卯日，休門(mén)在震三宮；丙午、壬午日，休門(mén)在坤二宮，乙酉日，己酉日，休門(mén)在坎一宮。和陽(yáng)遁一樣，這首歌所說(shuō)的都是每組頭一天的日辰，以打頭一日，代表包括它后邊兩日在內的三個(gè)日辰。

日家奇門(mén)陰遁排八門(mén)也是三日一宮，移宮是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙丑、丙寅日，休門(mén)在離九宮；丁卯、戊辰、己巳日，休門(mén)在艮八宮；庚午、辛未、壬申日，休門(mén)在兌七宮……。

冬至后和夏至后排八門(mén)，可分別用下二圖表示：

休門(mén)在哪一宮確定之后，再看日干為陰還是為陽(yáng)，日干為陽(yáng)，八門(mén)順行（順時(shí)針?lè )较颍?，日干為陰，八門(mén)逆布（按逆時(shí)針?lè )较颍?。如冬至后甲子、乙丑、丙寅三日，休門(mén)都在坎一宮，但甲子日與乙丑日其它七門(mén)的分布則全不一樣。甲子日生門(mén)在艮八宮，傷門(mén)震三宮，杜門(mén)在巽四宮，景門(mén)在離九宮，死門(mén)在坤二宮，驚門(mén)在兌七宮，開(kāi)門(mén)在乾六宮，八門(mén)是順時(shí)針而行的。乙丑日休門(mén)與甲子日相同，都在坎一宮，但乙丑日生門(mén)在乾六宮，傷門(mén)在兌七宮，杜門(mén)坤二宮，景門(mén)在離九宮，死門(mén)在巽四宮，驚門(mén)在震三宮，開(kāi)門(mén)在艮八宮。丙寅日日干為陽(yáng)，八門(mén)布法與甲子日完全相同。

現在舉幾個(gè)實(shí)例。如冬至后丙午日的八門(mén)排法，日干為丙，日支為午，“壬丙馬行山上路”，在艮八宮起休門(mén)，丙為陽(yáng)干，八門(mén)順時(shí)針而排：

 

丁未日與丙午日為一組，也在艮八宮起休門(mén)，日干丁為陰，八門(mén)逆時(shí)針而布：

戊申日八門(mén)排法與丙午日完全相同。

再如冬至后辛亥日排八門(mén)，日支不是子、午、卯、酉四仲，就到六十甲子表上向前一、兩位去找四仲，找到己酉，“乙己雞與火為休”，在離九宮起休門(mén)，辛為陰干，八門(mén)逆行，冬至辛亥日八門(mén)排宮如下圖：

 

 

二、九星落局法

日家奇門(mén)排九星是入中宮的，要排九星，首先要明確九星的次序，然后才可以根據日辰在哪一旬和九星的次序，把九個(gè)星落實(shí)到九個(gè)宮中去。九星的次序是：

一、太乙??二、攝提??三、軒轅

四、招搖??五、天符??六、青龍

七、咸池??八、太陰??九、天乙

九星落局也按冬至后陽(yáng)遁、夏至后陰遁進(jìn)行，一日一宮而行。陽(yáng)遁按八、九、一、二、三、四、五、六、七的次序給各宮配入九星；陰遁按二、一、九、八、七、六、五、四、三的宮次配入九星。

排八門(mén)首先決定休門(mén)在哪一宮，然后再依次安排其它七門(mén)一樣，排九星也須首先確定太乙在哪一宮，然后依次安排其它八星。

至于從哪一宮起太乙。除了看時(shí)間是屬冬至以后還是夏至以后而外，主要是看日辰是屬哪一旬的哪一天。冬至后陽(yáng)遁，甲子旬第一天從艮八宮起太乙；甲戍旬第一天從離九宮起太乙；甲申旬第一天從坎一宮起太乙；甲午旬第一天從坤二宮起太乙；甲辰旬第一天從震三宮起太乙；甲寅旬第一天從巽四宮起太乙。對此，前人總結為歌訣說(shuō)：

甲子為頭起艮，甲戌飛入離宮，

猿猴（甲申）翻入水晶宮（坎），

甲午坤宮不動(dòng)。

曾見(jiàn)龍（甲辰）生震地，

再看虎（甲寅）嘯生風(fēng)，

九星殿上顯奇功，太乙臨之法用。

甲子旬第一天從艮八宮起太乙；第二天乙丑，則從離九宮起太乙；第三日丙寅，從坎一宮起太乙；丁卯日從坤二宮起太乙；戊辰日從震三宮起太乙；己巳日從巽四宮起太乙；庚午日從中五宮起太乙；辛未日從乾六宮起太乙；壬申日從兌七宮起太乙；癸酉日（旬未）從艮八宮起太乙，又和旬頭一樣。所以每旬十天，旬頭、旬未太乙在同一宮，到下旬頭一天，恰好太乙在下一宮。

以冬至后陽(yáng)遁乙丑日九星落局為例：離九宮起太乙，坎一宮攝提，坤二宮軒轅，震三宮招搖，巽四宮天符，中五宮青龍，乾六宮減池，兌七宮太陰，艮八宮天乙，如下圖：

夏至后陰遁九星落局是一日一宮逆行，起例為甲子日坤二宮起太乙，甲戍日坎一宮起太乙，甲申日離九宮起太乙，甲午日艮八宮起太乙，甲辰日兌七宮起太乙，甲寅日乾六宮起太乙?？偨Y為歌訣則是：

甲子為頭起坤，甲戍飛入坎宮，

猿猴（甲申）馬（離）上笑欣欣，

甲馬（甲午）山（艮）中直進(jìn)。

龍(甲辰)臨兌宮顯能，

虎(甲寅)向乾方坐陣。

九星太乙須逆行，仔細推求有應。

陰遁每日逆宮飛布九星。如甲子日坤宮太乙，坎宮攝提，離宮軒轅，艮宮招搖，兌宮天符，乾宮青龍，中宮咸池，巽宮太陰，震宮天乙。

起太乙法也是一日逆移一宮：甲子日坤二宮起太乙，乙丑日坎一宮起太乙，丙寅日離九宮起太乙，丁卯日艮八宮起太乙，戊辰日兌七宮起太乙，己巳日乾六宮起太乙，庚午日中五宮起太乙，辛未日巽四宮起太乙，壬申日震三宮起太乙，癸酉日坤二宮起太乙。甲戍日坎一宮起太乙（甲戌飛入坎宮）。

冬至后和夏至后九星落局法可分別用下二圖表示：

以上講了排八門(mén)和配九星。給局中排了八門(mén)，配上九星，便顯示出本日的吉兇方位。這是顯示空間吉兇的；另外，日家奇門(mén)有十二黑黃道，則是預示本日的內十二個(gè)時(shí)辰的吉兇。這樣就形成了一個(gè)既顯示時(shí)間吉兇，又顯示空間吉兇的三維的、立體的吉兇座標。（這種預測是循環(huán)式的，是否符合科學(xué)，還應在對其深入研究之后，才能得出比較確恰的結論）。

 

 

三、十二黑黃道

十二黑黃道的次序是：青龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黑道）、勾陳（黑道）。

每日各時(shí)辰中的黑黃道各是什么，是由日支來(lái)決定的。要知一日中各個(gè)時(shí)辰的黑黃道，可先由日支確定青龍在哪一個(gè)時(shí)辰：

子、午日青龍在申時(shí)；卯、酉日青龍在寅時(shí)，

寅、申日青龍在子時(shí)；巳、亥日青龍在午時(shí)，

辰、戍日青龍在辰時(shí)；丑、未日青龍在戍時(shí)。

只要知道了青龍在哪個(gè)時(shí)辰，便可依次順推出明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳各在本日的哪個(gè)時(shí)辰。起青龍、明堂不論冬至、夏至。

如甲子日從申時(shí)起青龍，則十二黑黃道如下圖所示：

子午青龍起在申，卯酉之日又在寅，

寅申須從子上起，巳亥在午不須論，

惟有辰戍歸辰位，丑未原從戌上尋。

 

 

四、喜神方位

《吉神方歌》說(shuō)：（指日）

甲、己在艮乙、庚乾，

丙、辛坤位喜神安。

丁、壬遠向離宮坐，

戊、癸原來(lái)在巽間。

即甲、己日喜神在東北，乙、庚日喜神在西北，丙、辛日喜神在西南，丁、壬日喜神在正南。用圖示意如下：

 

 

 

五、天乙貴人

天乙貴人是以日干來(lái)推定的。

甲、戊日、丑、未時(shí)為天乙貴人：乙、己日，子、申時(shí)為天乙貴人；丙、丁日、酉、亥時(shí)為天乙貴人；庚、辛日、寅、午時(shí)為天乙貴人；壬、癸日、卯、巳時(shí)為天乙貴人。

《天乙貴人歌》說(shuō)：

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉，

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，

庚辛逢馬虎，此是貴人方。

 

 

 

六、截路空亡也由日干推得，其規律是：

甲、己日：申、酉時(shí)：乙、庚日：午、未時(shí)：

丙、辛日：辰、巳時(shí)：丁、壬日：寅、卯時(shí)：

戊、癸日：子、丑、戍、亥時(shí)。

《截路空亡歌》說(shuō)：

甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求，

丙辛辰巳何勞問(wèn)，丁壬寅卯一場(chǎng)憂(yōu)，

戊癸子丑及戍亥，時(shí)犯空亡萬(wàn)事休。

甲、己日申、酉時(shí)為壬申、癸酉；乙、庚日午、未時(shí)為壬午、癸未；丙、辛日辰、巳時(shí)為壬辰、癸巳；丁、壬日寅、卯時(shí)為壬寅、癸卯；戊、癸日子、丑、戊、亥時(shí)為壬子、癸丑、壬戍、癸亥。從這里我們可以看出一個(gè)規律，即所有天干為壬、癸的時(shí)辰，都是截路空亡。

 

 

七、五不遇時(shí)

時(shí)干克日干的時(shí)辰為五不遇時(shí)。如：

甲日庚午時(shí)，乙日辛巳時(shí)，

丙日壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)，

戊日甲寅時(shí)，己日乙丑、乙亥時(shí)，

庚日丙子、丙戍時(shí)，辛日丁酉時(shí)，

壬日戊申時(shí)，癸日己未時(shí)。

《五不遇時(shí)歌》說(shuō)：“五不遇時(shí)知豈難，定為時(shí)干克日干，縱有奇門(mén)亦不利，損其日月不堪觀(guān)?！?/p>

所謂時(shí)干克日干，只限于陽(yáng)干克陽(yáng)干，陰干克陰干，陰干克陽(yáng)干或陽(yáng)干克陰干不算。

下面通過(guò)兩個(gè)實(shí)例，來(lái)綜合一下日家奇門(mén)星、門(mén)的排法和當天十二個(gè)時(shí)辰的黑黃道的推斷，判定喜神在何方，從而斷定當日的吉時(shí)吉方。

如陽(yáng)遁丙午日。

先起休門(mén)。陽(yáng)遁起休門(mén)歌說(shuō)：“丙壬奇馬到坤門(mén)”，休門(mén)在坤二宮，日干為陽(yáng)，順行八門(mén)。生門(mén)在兌七宮，傷門(mén)在乾六宮，杜門(mén)在坎一宮，景門(mén)在艮八宮，死門(mén)在震三宮，驚門(mén)在巽四宮，開(kāi)門(mén)在離九宮。

再排九星；丙午日旬頭為甲辰，“曾見(jiàn)龍生震地”，甲辰日從震三宮起太乙，可以推出丙午日從中五宮起太乙，乾六宮為攝提，兌七宮為軒轅，艮八宮為招搖，離九宮為天符，坎一宮為青龍，坤二宮為咸池，震三宮為太陰，巽四宮為天乙。

陽(yáng)遁丙午日，星門(mén)安排如下圖所示：

關(guān)于陽(yáng)遁丙午日黑黃道：“子午青龍起在申”，申時(shí)為青龍，酉時(shí)明堂，戍時(shí)天刑，亥時(shí)朱雀，子時(shí)金匱，丑時(shí)天德，寅時(shí)白虎，卯時(shí)玉堂，辰時(shí)為壬辰，是天牢，又為五不遇時(shí)，巳時(shí)玄武，又為截路空亡，午時(shí)為司命，未時(shí)為勾陳。

此日喜神方位在坤宮，天乙貴人在酉亥。

又如夏至后陰遁乙卯日；

關(guān)于起休門(mén)：“丁辛乙卯艮連”，陰遁乙卯日艮八宮起休門(mén)，日干為陰，八門(mén)逆時(shí)針而行，生門(mén)在坎一宮，傷門(mén)在乾六宮，杜門(mén)在兌七宮，景門(mén)在坤二宮，死門(mén)在離九宮，驚門(mén)在巽四宮，開(kāi)門(mén)在震三宮。

再起太乙；乙卯旬頭為甲寅，“虎向乾方坐鎮”，甲寅日乾六宮起太乙，推出乙卯日中五宮起太乙。巽四宮攝提，震三宮軒轅，坤二宮招搖，坎一宮天符，離九宮青龍，艮八宮咸池，兌七宮太陰，乾六宮天乙。

關(guān)于十二黑黃道：“卯、酉之日又在寅”，即乙卯日青龍在寅時(shí)。寅時(shí)青龍，卯時(shí)明堂，辰時(shí)天刑，巳時(shí)為朱雀；巳時(shí)為辛巳，又為五不遇時(shí)；午時(shí)為金匱，又為截路空亡（“乙庚午未不須求”），未時(shí)為天德，也為截路空亡；申時(shí)為白虎，酉時(shí)為玉堂，戍時(shí)為天牢，亥時(shí)為玄武，子時(shí)為司命，丑時(shí)為勾陳。

此日喜神方位在乾宮（“甲己在艮乙庚乾”）。

陰遁乙卯日星門(mén)安排如下圖：

例1：求2003年3月26日農歷癸未年乙卯月戊戍日的日家太乙奇門(mén)的整體局盤(pán)：

一、先排出戊戍日的局盤(pán)。

1、按日家奇門(mén)的排局規則，上中下三元為1、7、4的要求，3月26日剛好在春分節后，屬中元甲子應于七宮起甲子戊，陽(yáng)順布。

2、戊戍的旬首為甲午，將甲午辛加在戊干即可。

 

二、飛布太乙九星，根據甲午坤宮不動(dòng)，一日一宮往前推，甲午日太乙在坤，乙未日太乙在震，丙申日太乙在巽，丁酉時(shí)太乙在中，戊戍日太乙在乾，太乙確定后，余八星按宮順布。即攝提在兌，軒轅在艮，招搖在離，天符在坎，青龍在坤，咸池在震，太陰在巽，天乙在中宮。

三、飛布八門(mén)

根據癸丁辛酉巽方求的口訣先找到休門(mén)，根據日奇三日起休門(mén)規則，戊戍日休門(mén)在巽宮，由于戊為陽(yáng)日干，故用休到巽后順飛。

四、找天乙貴神，甲戊兼牛羊，戊的天乙貴人在坤艮二宮。

五、找喜神：即甲己在艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬遠向離宮坐，戊癸原來(lái)在巽間，戊戍日喜神在巽宮。

例2：求2003年7月26日的太乙奇門(mén)局，農歷為癸未年己未月庚子日。

 

 

一、排局：按夏至后上中下9、3、6定局，7月26日屬夏至后的上元甲子，在九宮起甲子戊，如庚子日屬甲午旬，將甲午辛加在庚干上即可。

二、飛太乙九星：太乙、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、太陰、天乙。

三、起休門(mén)：按照赤白鼠游巽位，庚日為陽(yáng)日，休門(mén)應順排。

四、找天乙貴人：庚辛逢馬虎，天乙貴人在離宮。

五、找喜神方位，“甲己在艮乙庚乾”，故庚子日喜神方位在乾位。

最后，我們談一下日家奇門(mén)的吉兇判斷。先說(shuō)九星吉兇。

九星中有四個(gè)星為吉星：太乙、青龍、太陰、天乙。

有兩個(gè)星為平星：軒轅、招搖。

有三個(gè)星為兇星：攝提、天符、咸池。

前人有關(guān)“九星吉兇歌”如下：

一、太乙水神

門(mén)中見(jiàn)太乙，星曜號貪狼。博奕錢(qián)財眾。

婚姻大吉昌。出門(mén)無(wú)阻滯，參謁見(jiàn)賢良。

二、攝提土神

遠行遭羈絆，耕地損牛犁。相生又問(wèn)可，

相克見(jiàn)災危。死門(mén)并相見(jiàn)，老婦哭悲啼。

求財并嫁娶，萬(wàn)事不相宜。主隱匿藏遁，

言動(dòng)則傷身。

三、軒轅水神

出入遇軒轅，作事必牽纏。相生災侵慢，

相克必憂(yōu)煎。遠行逢迍邅，博奕定輸錢(qián)。

四、招搖木神

招搖號木星，當門(mén)百事成。相克行人阻，

陰人口舌迎。白夢(mèng)多驚恐，屋響釜自鳴。

陰阻消息用，作事不容情。

五、天符土神

五鬼是天符，當門(mén)陰女謀。相克無(wú)好事，

言客在程遲。走失難得見(jiàn)，吊客惹成孤。

此星當門(mén)值，切忌有災途。

六、青龍金神

門(mén)內見(jiàn)青龍，求財喜重重。每人茶酒食，

博奕定見(jiàn)贏(yíng)。相生錢(qián)財旺，休言克破刑，

接貴安營(yíng)寨，萬(wàn)事喜相同。

七、咸池金神

吾將號咸池，當門(mén)事不宜。相生皆無(wú)破，

相克有災危。博奕相輸脫，求財空手歸。

神仙直妙訣，愚人要與知。軍事虛驚退。

反復逆風(fēng)吹。

八、太陰土神

當門(mén)見(jiàn)太陰，百禍不能侵。方行六七里，

知交有覓尋。妙法牢收取，回軍引馬前。

有伏兵截路，慎不可輕行。

九、天乙火神

門(mén)迎天乙星，相生百事成。動(dòng)用皆和順，

茶酒自相迎。求婚行嫁娶，相會(huì )自天成。

出軍交兵陣，一見(jiàn)定勝贏(yíng)。

“九星飛宮斷例”：

1、太陰雖名兇惡星，兵亡將敗至憂(yōu)驚。

扎寨安營(yíng)須大忌，倘逢吉曜轉兇星。

2、青龍臨處利求財，出入逢之事必諧。

布陣行兵百勝吉，修營(yíng)嫁取福壽來(lái)。

3、太乙本是水之精，出入無(wú)阻坦蕩行。

若遇陰人尤大吉，行兵百事盡歡欣。

4、天乙偏宜見(jiàn)貴人，用事求謀總遂心。

更出上方無(wú)所慮，身名必定得天恩。

5、招搖如遇入中宮，知者將軍莫交逢。

無(wú)論王侯與宰相，徒勞心力不成功。

6、天符方上恐遭迍，避忌此宮人不寧。

倘能用力禳酡過(guò)，不然五鬼不容情。

7、軒轅遇著(zhù)最艱難，百事謀為逢傷殘。

出入定當防有火，暗損明傷定不還。

8、咸池惡煞兇神隨，蛇虎重重遭困圍，

此方遠近宜穿井，其它用事恐傷悲。

9、攝提方上主多衰，腳腿多憂(yōu)坎坷災，

若行此路定無(wú)吉，兵家切忌去難來(lái)。

（按：此歌中關(guān)于太陰之論，違背常理，不足為法。）

“九星中兇所宜”：

太乙凡為百事通，攝提到處便為兇。

招搖出入多風(fēng)雨，軒轅斗毆血光逢。

咸池臨處多官事，太陰取用暗財充。

天符射獵打圍吉，青龍財喜兩重重。

天乙所求百事遂，九星吉兇妙無(wú)窮。

下面談八門(mén)吉兇。八門(mén)吉兇大體和時(shí)家奇門(mén)相同，即開(kāi)、休、生三門(mén)為吉門(mén)，其它基本為兇門(mén)。前人關(guān)于“八門(mén)吉兇歌”：

一、休門(mén)水神貪狼

求公干私遇休門(mén)，求財參謁貴人飲。

欲速同行吉相助，出入嫁娶五福臨。

休門(mén)己見(jiàn)百般食，出入經(jīng)行得恁強。

但求休門(mén)門(mén)見(jiàn)路，更逢吉利合衷腸。

二、生門(mén)土神左輔

但凡出入遇生門(mén)，吉曜臨之萬(wàn)事成。

若有兇神相隔輟，求財所得利稱(chēng)心。

生門(mén)已見(jiàn)好經(jīng)營(yíng)，百事流通得稱(chēng)情。

此門(mén)出入逢歡喜，但求經(jīng)營(yíng)喜氣生。

三、傷門(mén)木神祿存

出入求財如遇傷，更逢吉曜亦難當。

跟前人惹疼病禍，自身須防有災殃。

傷門(mén)往往是非傳，若出門(mén)來(lái)有禍愆。

采捕稱(chēng)心雖是好，其余不得不憂(yōu)煎。

四、杜門(mén)木神文曲

茶酒自然留客住，欣歡百事喜相成。

杜門(mén)曾見(jiàn)好經(jīng)營(yíng)，出入從來(lái)未稱(chēng)情。

若然逃遁如避難，即是原來(lái)也不成。

五、景門(mén)火神廉貞

遠行出入景門(mén)中，無(wú)克無(wú)生半吉兇。

若值星辰方位惡，心頭作事亦難通。

景門(mén)出入且宜良，玩賞喜中第一強。

采獵捕魚(yú)人少得，無(wú)憂(yōu)無(wú)喜見(jiàn)安康。

六、死門(mén)土神巨門(mén)

參謁求謀入死門(mén)，吉神刻剝不堪論。

若不自身作橫事，其人必定見(jiàn)傷痕。

死門(mén)不可東西去，人抵為名事莫言。

死傷求衷為不利，圣人怎肯教胡傳。

七、驚門(mén)金神破軍

尋求走失出驚門(mén)，逃人財物盡都存。

更行吉星變刑克，在失逃人自失魂。

驚門(mén)一定有虛驚，出入如逢百不成。

百般美事休更說(shuō)，往往居家不稱(chēng)情。

八、開(kāi)門(mén)金神武曲

開(kāi)門(mén)出入最為良，萬(wàn)事亨通大吉昌。

出入求財定見(jiàn)喜，八方十事一齊強。

求財出入遇開(kāi)門(mén)，自有欣欣百事成。

更值吉星當位照，相逢酒食笑欣欣。

“八門(mén)所宜”：

休門(mén)宜出貴人留，杜門(mén)藏身可免憂(yōu)。

景門(mén)求財多獲利，傷門(mén)索債必得收。

生門(mén)嫁娶遠行吉，驚門(mén)遇喜未必周。

死門(mén)捕捉并漁獵，開(kāi)門(mén)順利便九州。

以上諸歌，互有補充，可以參照研究；其中也有矛盾或錯誤，可靈活處理，不可以辭害志。

“八門(mén)遇九星斷例”：

休門(mén)若獲遇青龍，凡事謀為盡亨通，

覓利求財興百倍，出軍排陣定摧鋒。

休門(mén)太乙百事興，相爭戰斗旺雄兵，

起營(yíng)立寨終須勝，見(jiàn)貴參觀(guān)喜相逢。

休門(mén)若遇天乙星，出入求財人快亨，

多遇貴人憐憂(yōu)喜，逢迎酒食得人飲。

生門(mén)最喜見(jiàn)青龍，謁貴謀為百事通。

經(jīng)商定獲千倍利，出入無(wú)憂(yōu)展笑容。

生門(mén)太乙福德多，所求稱(chēng)意任張羅，

覓利求財期百倍，出入有軍無(wú)滯隔，

生門(mén)若遇天乙星，出入定無(wú)爭斗迎，

布陣排兵皆得勝，萬(wàn)事從心大亨通。

開(kāi)門(mén)若得遇青龍，覓利重逢得裕豐。

謁貴參官多見(jiàn)愛(ài)，求謀出入定無(wú)空。

開(kāi)門(mén)若合太乙星，維時(shí)卻寨好偷營(yíng)。

出戰行兵無(wú)不勝，只有開(kāi)門(mén)用安寧。

開(kāi)門(mén)如遇天乙星，出軍行陣莫懷猜。

求望經(jīng)營(yíng)多得利，參官偏得貴人扶。

八門(mén)吉兇隨事行，不但生休與開(kāi)門(mén)。

節氣若排十干上，悉心詳究百分明。

這首歌的總規律是說(shuō)，吉星合休生開(kāi)三吉門(mén)，百事亨通遂心稱(chēng)意。

至于其它因素的吉兇含義，可分以下五點(diǎn)：

1、時(shí)上遇黃道為吉，遇黑道為兇。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命為黃道：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳為黑道。

2、喜神方位為吉方。

3、天乙貴人為吉時(shí)。

4、時(shí)辰逢截路空亡，吉不成吉，兇不成兇。

5、五不遇時(shí)絕不可用。

根據以上幾條可知，在日家奇門(mén)中，吉門(mén)會(huì )吉星方位為吉。這個(gè)方位如果又為喜神方位則更吉。這是就全天而言的。至于在每個(gè)時(shí)辰中，在吉方的大前提下，可選吉時(shí)出入吉方。那么怎樣判斷吉時(shí)呢？

1、黃道為吉時(shí)；黑道為兇時(shí)。

2、雖為黃道，卻逢截路空亡，則失其吉時(shí)。

3、黃道雖逢截路空亡，卻為天乙貴人，則又可用。

4、黑道兇不可用。

5、雖為黃道，卻為五不遇時(shí)，則不可用。

6、黑道又為五不遇時(shí)，用之必兇。

 

 

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