易宇山人奇門(mén)遁甲

神遁

神遁:天盤(pán)丙奇(月奇)、門(mén)盤(pán)生門(mén)、神盤(pán)九天(九天之神)。宜攻虛、開(kāi)路、塞河、造像、教化兵卒等。

 

神遁

 

神遁,神在變幻迷離中經(jīng)過(guò)了蛻變更新隱含而去,神本是力所現的支柱。那么在它退隱之時(shí),神力轉為平常,這時(shí)一切虛無(wú)縹緲不定虛現中,要乘虛直入,防守的一方要提防他人攻其不備。此時(shí)不宜喬遷婚嫁,宜多談判、廣告宣傳及義務(wù)性的保健工作,升學(xué)有利學(xué)習打牢基礎。在學(xué)習中虛中可充盈,變虛為實(shí)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)此時(shí)不宜提干,只可嘉獎。所以人遇神遁財虛無(wú),智謀意盡各可收,事遇神遁多虛張,各勞起運事呈強。在奇門(mén)遁甲中天盤(pán)六丙合九天,丙合生門(mén)為神遁。一般百天一周期出現神遁,它可主導人體特異功能,思維傳感和意念力,如在神遁時(shí)由于神力隱退歸元,不可輕易動(dòng)用功能。宜靜安修煉,集蓄體能。此時(shí)不宜求人治病。功能*神支承,無(wú)了神力,功能也就不能超常發(fā)揮出來(lái)。故神遁時(shí)不可輕舉妄動(dòng)用功能。
以上九種遁術(shù)形成奇門(mén)遁甲特有的格局,這種格局的排列組合直接影響表述天體變化規律,內涵直意,可暗喻事物的進(jìn)程,人的命運外延之時(shí),可對宇宙的變化規律定格為某種形式,產(chǎn)生對人的影響。故奇門(mén)遁甲千變萬(wàn)化不僅有遠程的軌跡、更有宇宙能量變化場(chǎng)源。重新從多元化的角度深入挖掘遁的作用,再現遁的神力,破譯遁的功用,揭開(kāi)遁的神秘面妙,具有社會(huì )文化學(xué)的現實(shí)意義。遁明變暗隱中,再次顯示奇門(mén)遁甲立體的時(shí)空思維及多元化的功用場(chǎng),使人們更進(jìn)一步地在占卜、象的暗喻中把握人和事物的運動(dòng)命程。

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